Nəfsi Zəkiyyənin qətlə yetirilməsi üçün mənbəyə bax

: ''(Qaranlıq qalmaması üçün) Nəfsi Zəkiyyənin digər kimlərə deyildiyinə baxın.''

'''Nəfsi Zəkiyyənin qətlə yetirilməsi''' (ərəbcə: قتل النفس الزكية) [[ zühurun əlamətləri|İmam Mehdinin (əc) zühur əlamətlərindən]] biridir. Bu da [[İmam Mehdinin (əc) səhabələri|İmam Mehdinin (əc) səhabələrindən]] birinin [[Kəbə|Kəbənin]] yanında öldürülməsinə işarə edir. Rivayətlərə görə, Nəfsi Zəkiyyə İmam Hüseynin (ə) nəslindəndir və İmam Zamanın (ə) qiyamından əvvəl Məscidul-Həramda öldürüləcək.<br>

Bəzi hədislərdə Nəfsi Zəkiyyənin qətlə yetirilməsi zühurun qəti əlamətlərindən biri kimi qeyd edilir. "[[Əl-Kafi (kitab)|Əl-Kafi]]" kitabını şərh edən Molla Saleh Mazandarani [[Seyyid Həsənin qiyamı|Seyyid Həsəni]] ilə Nəfsi Zəkiyənin eyni şəxs olduğunu ehtimal verib.

== Şəxsiyyət ==
“Nəfsi Zəkiyyə” (pak insan) [[Hədis|rivayətlərdə]] saleh və təqvalı bir insan kimi təqdim edilir.<ref>Muhəmməd Reyşəhri, Daneşname İmam Mehdi (ə.f), h.ş 1393, c.7, s.437</ref> Həmçinin onun öldürülməsi zühurun əlamətlərindən sayılmışdır.<ref>Numani, Əl-ğeybə, h.q 1397, s.264</ref> Rivayətlərə görə, o, [[İmam Hüseyn (ə)|İmam Hüseynin (ə)]] nəslindəndir<ref>Əyyaşi, Təfsirul-əyyaşi, h.q 1380, c.1, s.65</ref> və adı Muhəmməd ibn Həsəndir.<ref>Şeyx Səduq, Kəmaluddin, h.q 1395, c.1, s.331, h. 16</ref><br>

Nəfsi Zəkiyyə, [[İmam Mehdi (əc)|İmam Mehdinin (əc)]] səhabələrindəndir ki, onu Məkkə əhlini hidayət etmək üçün göndərir. İmam Mehdi (əc) səhabələrinə xitab edərək buyurur: "Məkkə camaatı məni istəmirlər, lakin mən onların yanına bir nəfər göndərəcəyəm ki, höccət onlara tamamlansın. Nəfsi Zəkiyyə özünü Mehdinin nümayəndəsi kimi təqdim etdikdə, camaat onun üzərinə hücum edib, başını "[[Həcərül-əsvəd rüknu|rükn]]"la "[[Həzrət İbrahimin məqam|məqam]]" arasında kəsərlər.<ref>Əllamə Məclisi, Biharul-Ənvar, h.q 1403, c.52, s. 307</ref>

== Zühurun qəti əlamətləri ==

[[İmam Sadiq (ə)|İmam Sadiqdən (ə)]] nəql edilən rivayətə görə, Nəfsi Zəkiyyənin qətlə yetirilməsi, [[Asimani səs]], Süfyaninin xürucu (qiyam etməsi), Yəmaninin xürucu və [[Beyda çölündə qoşunun batması]] ilə birlikdə zühurun qəti əlamətlərindəndir.<ref>Numani, Əl-ğeybə, h.q 1397, s. 264, h. 26, Şeyx Səduq, Kəmalud-din, h.q 1395, c.2, s.649, h.1</ref><br>

"[[Kəmaluddin və təmamun-nimət|Kəmaləddin]]" kitabında İmam Sadiqdən (ə) nəql olunur ki, [[Ali-Məhəmmədin Qaimi|Ali-Məhəmmədin Qaiminin]] qiyam günü ilə Nəfsi Zəkiyənin qətlə yetirilməsi arasında on beş gecə fasilə olacaq.<ref>Şeyx Səduq, Kəmalud-din, h.q 1395, c.2, s.649, h.2</ref> [[İmam Baqir (ə)|İmam Baqirdən (ə)]] gələn hədisə əsasən, onun öldürüləcəyi yer Məscidül-Həramda rüknla [[İbrahim məqamı]] arasında olacaqdır.<ref>Şeyx Səduq, Kəmalud-din, h.q 1395, c.1, s.331, h.16</ref><br>

"[[Əl-Kafi]]" kitabının şərhçisi Molla Saleh Mazandarani zühur əlamətlərinə dair bir hədisin izahında Nəfsi Zəkiyyənin [[Seyyid Həsəninin qiyamı|Seyyid Həsəni]] ilə eyni olduğunu irəli sürmüşdür. O da zühur əlamətlərindən biri hesab olunur.<ref>Mazandarani, Şərhul-kufi, h.q 1380, c.12, s.414</ref> Bu sözün dəlili İmam Mehdinin (əc) zühuru ərəfəsində Həsəninin Məkkə əhalisi tərəfindən qətlə yetirilməsi və başının Süfyaniyə göndərilməsindən bəhs edən bir rəvayətdir.<ref>Səlimian, Fərhəngnamə Məhdəviyyət, h.ş 1388, s.208</ref>

== Tarixdə Nəfsi Zəkiyyə olduğu bildirilən şəxslər ==
 
Tarixi mənbələrə görə, Məhəmməd ibn Abdullah Məhzin ([[hicri 145-ci il|hicri 145-ci ildə]] vəfat edib) tərəfdarlarından bəziləri onun Nəfsi Zəkiyyə olduğuna inanırdılar.<ref>Əbul-Fərəc İsfəhani, Məqatilut-talibin, Darul-mərifə, s.207</ref> Ona Nəfsi Zəkiyyə ləqəbi verilmişdi. [[Yəhya ibn Zeyd|Yəhya ibn Zeydin]] şəhadətindən sonra onunla Mehdi kimi beyət edildi.<ref>Əbul-Fərəc İsfəhani, Məqatilut-talibin, Darul-mərifə, s.207</ref> 145-ci hicri ilində [[Mənsur Abbasi|Mənsur Abbasiyə]] qarşı üsyan etdi və Mədinə yaxınlığındakı Əhcarul-Zit bölgəsində öldürüldü.<ref>Əbul-Fərəc İsfəhani, Məqatilut-talibin, Darul-mərifə, s.207</ref><br>

Bəzi rivayətlərdə iki Nəfsi Zəkiyyənin qətlə yetirilməsi haqqında bəhs edilir. Onlardan biri Məkkədə, digəri isə Kufənin arxasında (Nəcəf) yetmiş nəfərlə birlikdə baş verir.<ref>Əllamə Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.52, s.273</ref> Kurani "[[Əsruz-Zuhur]]" kitabında [[Seyyid Məhəmməd Baqir Sədr|Seyyid Məhəmməd Baqir Sədrin]] (h.ş. 1359-cu il şəhadət tarixi) rivayətlərə görə Kufə arxasında şəhid olan Nəfsi Zəkiyyə olmasını ehtimal vermişdir.<ref>Kurani, Əsruz-zuhur, h.q 1408, s.126</ref>

== Əlaqəli məqalələr ==
* [[Asimani səs]]
* [[Süfyaninin xürucu (qiyam etməsi)]] 
* [[Yəmaninin xürucu (qiyam etməsi)]]
* [[Beyda çölündə qoşunun batması]]

== İstinadlar ==
{{İstinadlar}}
== Ədəbiyyat ==
{{Ədəbiyyat}}
* Əbul-Fərəc İsfəhani, Əli İbn Hüseyn, Məqatilut-talibin, Təhqiq: Seyyid Əhməd, Beyrut, Darul-mərife
* Səlimian, Xodamorad, Fərhəngname Məhdəviyyət, Qum Bonyade fərhəngi Həzrət Mehdi (ə) məvud, 2-ci çap, h.ş 1388
* Şeyx Səduq, Muhəmməd ibn Əli, Kəmalud-din və təmamun-nimə, Düzəliş: Əli-Əkbər Ğəffari, Tehran, İslamiyyə, 2-ci çap, h.q 1395
* Məclisi, Muhəmməd Baqir, Biharul-Ənvar, Beyrut, İhyaut-teras, h.q 1403
* Əyyaşi, Muhəmməd ibn Məsud, Təfsirul-əyyaşi, Düzəliş: Rəsuli Məhəllati, Tehran, h.q 1390
* Kurani, Əli, Əsruz-zuhur, Mərkəzun-nəşr məktəbul ilamil-İslami, h.q 1408
* Mazandarani, Molla Muhəmməd Saleh ibn Əhməd, Şərhul-kufi Usul və Ruzə, Düzəliş: Əbul-Həsən Şerani, Tehran, Əl-məktəbətul-İslamiyyə, h.q 1382
* Numani, Muhəmməd ibn Əhməd, Düzəliş: Əli Əkbər Ğəffari, Tehran, Səduq nəşri, h.q 1397
 {{end}}