confirmed, movedable, templateeditor
15.455
edits
Duanın qəbul olunması: Redaktələr arasındakı fərq
→Duanın qəbul olunmasının maneələri
| Sətir 56: | Sətir 56: | ||
Ayə və rəvayətlərdə duaların qəbul edilməsinə maneələr vardır ki, onlardan bəziləri bunlardan ibarətdir: | Ayə və rəvayətlərdə duaların qəbul edilməsinə maneələr vardır ki, onlardan bəziləri bunlardan ibarətdir: | ||
* '''Günah:''' [[İmam Baqir (ə)|İmam Baqirdən (ə)]] nəql olunan bir rəvayətdə [[günah]] insanın duasının qəbul olunmasına mane olan ən mühüm amillərdən biri kimi təqdim edilir. | * '''Günah:''' [[İmam Baqir (ə)|İmam Baqirdən (ə)]] nəql olunan bir rəvayətdə [[günah]] insanın duasının qəbul olunmasına mane olan ən mühüm amillərdən biri kimi təqdim edilir.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.2, s.271</ref> [[İmam Səccad (ə)]] da pis niyyətli, pis xasiyyətli, din qardaşlarına qarşı riyakar olmağı, [[Vacib namazlar|vacib namazları]] gecikdirib vaxtında qılmamağı, nalayiq danışmağı və sədəqə verməməyi duanın qəbul olunmasına mane olan günahlardan hesab edir.<ref>Səduq, Məaniul-əxbar, h.q 1403, s.271</ref> Həmçinin rəvayətlərə əsasən, zülm etmək,<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.2, s.334</ref> ata-anaya itaətsizlik etmək, qohumlarla əlaqəni kəsmək,<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.2, s.448; Həlvani, Nəzhətun-nazir, h.q 1408, s.37</ref> əhdi pozmaq<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.93, s.368</ref> söz gəzdirmək<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.75, s.268</ref> duanın qəbul olmasının digər maneələrindəndir. [[Kumeyl duası|"Kumeyl" duasında]] Allahdan insanın dualarının həbs olunmasına və qəbul olunmamasına səbəb olan günahların bağışlanması istənilir.<ref>Tusi, Misbahul-mutəhəccid, h.q 1411, s.844</ref> | ||
* '''Haram tikə:''' Rəvayətlərə görə, [[haram qazanc əldə etmək]] və haram yemək insanın qırx gün duasının qəbul olmasına mane olur.<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.90, s.358, 373</ref> Allah bir qüdsi hədisdə haram yeyənlərdən başqa bütün bəndələrinin duasını qəbul edəcəyini vəd etmişdir.<ref>İbn Fəhd Hilli, Uddətut-dai, h.q 1407, s.139</ref> | |||
* ''' | * '''Yalnız çətinliklərdə dua etmək:''' Rəvayətlərə görə, çətinlikdə duasının qəbul olmasını istəyən insan rahatlıq və rifah içində olanda da Allahı və dua etməyi unutmamalıdır.<ref>Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, h.q 1409, c.7, s.40</ref> | ||
* ''' | * '''Əhli-Beytin (ə) vilayətində şəkk etmək:''' Bir rəvayətə görə, [[Vilayət|Əhli-beytin (ə) vilayətinə]] qəlbində şəkk olan şəxs, ömrü boyu dua etsə belə, duası qəbul edilməyəcək.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.2, s.401</ref> | ||
* ''' | * '''Xəyanət və vəfasızlıq:''' [[İmam Əli (ə)]] duaların cavabsız qalması haqqında sual edən şəxsin cavabında səkkiz yerdə insanların qəlbindəki xəyanət və vəfasızlığının duanın qəbul olunmasına maneə kimi təqdim etdi. Allahı tanıyıb onun haqqını yerinə yetirməmək, İslam Peyğəmbərinə (s) iman gətirmək və onun həyat tərzinə tabe olmamaq, [[Quran]] oxuyub ona əməl etməmək, sözdə cəhənnəmdən qorxmaq və davranışda ona doğru hərəkət etmək, sözdə [[Cənnət|cənnətə]] rəğbət bəsləyib əməldə isə ondan uzaq olmaq, Allahın nemətlərindən yemək və ona nankorluq etmək, insanların eyiblərini görmək və öz eyiblərini görməmək, dildə şeytanla düşmənçilik və əməldə onunla dostluq etmək qəlbin xəyanətləridir ki, imam Əli (ə) onları duaların qəbul olunmasına maneə hesab edir.<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.90, s.376-377</ref> | ||
Həmçinin yaxşılığa əmr edib və pislikdən çəkindirməyi tərk etmək<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.90, s.378</ref> və [[Namaz|namazı]] yüngül saymaq<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.83, s.21</ref> duaların qəbul olunmasına maneə sayılmışdır. | |||
Həmçinin yaxşılığa əmr edib və pislikdən çəkindirməyi tərk etmək | |||
* Zəhmət çəkmədən və vəzifəyə diqqət yetirmədən dua etmək: | * Zəhmət çəkmədən və vəzifəyə diqqət yetirmədən dua etmək: | ||
| Sətir 76: | Sətir 75: | ||
# Qonşusunun tez-tez əziyyət etməsindən şikayət edən şəxs ki, buna görə ona nifrin edir, o isə evini satıb uyğun yerdə özünə ev ala bilər. | # Qonşusunun tez-tez əziyyət etməsindən şikayət edən şəxs ki, buna görə ona nifrin edir, o isə evini satıb uyğun yerdə özünə ev ala bilər. | ||
# O kəs ki, evdə oturub iş görmür və Allahdan ruzi diləyir, halbuki Allah onun ruzi qazanması üçün müxtəlif vasitələr qərar verib. | # O kəs ki, evdə oturub iş görmür və Allahdan ruzi diləyir, halbuki Allah onun ruzi qazanması üçün müxtəlif vasitələr qərar verib. | ||
# Bir şəxs başqasına borc verib və borclu ondan borc aldığını inkar edir. Sonra əllərini Allahın dərgahına qaldırıb dua edir və Allahdan malının qayıtmasını istəyir. Bir halda ki, [[Allah]] ona borc verdiyi zaman şahid tutmasını əmr etmişdir. | # Bir şəxs başqasına borc verib və borclu ondan borc aldığını inkar edir. Sonra əllərini Allahın dərgahına qaldırıb dua edir və Allahdan malının qayıtmasını istəyir. Bir halda ki, [[Allah]] ona borc verdiyi zaman şahid tutmasını əmr etmişdir.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, Çap: Darul-hədis 7 c.97, s.514</ref> İki mətləbə diqqət etmək lazımdır: ki, bunlar yalnız insanların namazın işdən, səydən, ciddilikdən və plan qurmağı dayandırmaq olduğunu düşündüyü hallara misaldır. Biri odur ki, bunlar insanların dua etməyin işi, səy göstərməyi, ciddiliyi və proqram tökməyi dayandırmaq olduğunu düşündüyü hallara misaldır. Onlar işlərinin yalnız dua ilə həll olması üçün çalışırlar. Həmçinin başqa bir mətləb də budur ki, bu rəvayətlərdə qeyd olunanlar yalnız hər bir problemin bir həlli olduğuna diqqət yetirməkdir. Onun mənası bu deyil ki, həyat yoldaşı ilə problemi olan hər kəs yalnız boşanma variantı haqqında düşünməlidir. Yaxud qonşusu ilə problem yaşayan hər kəs yalnız yaşayış yerini dəyişməyi düşünməlidir. | ||
== Duanın qəbul olmasınının gecikməsinin səbəbləri == | == Duanın qəbul olmasınının gecikməsinin səbəbləri == | ||