Anonymous user
Dəstəmaz: Redaktələr arasındakı fərq
→Dəstəmaz necə batil olur?
imported>V.Safar |
imported>V.Safar |
||
| Sətir 38: | Sətir 38: | ||
== Dəstəmaz necə batil olur? == | == Dəstəmaz necə batil olur? == | ||
Dəstəmaz bir neçə yolla batil olur, fiqh mənbələrində dəstəmazı batil edənlər (dəstamazı batil edən şeylər) "hədəs əsğər" (kiçik hədəs) kimi qeyd olunur;[25] Onlardan bəziləri bunlardır: | Dəstəmaz bir neçə yolla batil olur, fiqh mənbələrində dəstəmazı batil edənlər (dəstamazı batil edən şeylər) "[[Hədəs əsğər|hədəs əsğər]]" (kiçik hədəs) kimi qeyd olunur;[25] Onlardan bəziləri bunlardır: | ||
* İnsanlardan sidik, nəcis və ya mədə yelinin çıxması. | * İnsanlardan sidik, nəcis və ya mədə yelinin çıxması. | ||
* Yuxu (qulaqlar eşitməsin və gözlər görməsin), dəlilik, sərxoşluq və huşsuzluq.[26] | * Yuxu (qulaqlar eşitməsin və gözlər görməsin), dəlilik, sərxoşluq və huşsuzluq.[26] | ||
* Qüsl etməyə səbəb olan şeylər; Cənabət və ölüyə toxunmaq (məss-meyyit) kimi.[27] | * [[Qüsl]] etməyə səbəb olan şeylər; [[Cənabət]] və ölüyə toxunmaq (məss-meyyit) kimi.[27] | ||
Fazil Miqdadın dediyinə görə, bəzi sünni fəqihləri naməhrəm kişi ilə qadının bədənlərinin dərilərinin bir-birinə toxunmasının dəstəmazı batil etdiyini hesab edirlər. Onlar Kəsainin qiraətinə istinad ediblər ki, o, «أَوْ لامَسْتُمُ النِّسا»[28] ayəsində "Laməstum" sözünü "ləməstum" qiraət etmişdir. Lakin şiə fəqihlərinə görə "Ləməstum" sözü cinsi əlaqəyə işarədir.[29] | [[Miqdad ibn Abdullah Hilli|Fazil Miqdadın]] dediyinə görə, bəzi sünni fəqihləri naməhrəm kişi ilə qadının bədənlərinin dərilərinin bir-birinə toxunmasının dəstəmazı batil etdiyini hesab edirlər. Onlar Kəsainin qiraətinə istinad ediblər ki, o, «أَوْ لامَسْتُمُ النِّسا»[28] ayəsində "Laməstum" sözünü "ləməstum" qiraət etmişdir. Lakin şiə fəqihlərinə görə "Ləməstum" sözü [[Cinsi əlaqə|cinsi əlaqəyə]] işarədir.[29] | ||
== Şiə və sünni dəstəmazının fərqi == | == Şiə və sünni dəstəmazının fərqi == | ||