confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Kövsər surəsi: Redaktələr arasındakı fərq
→Kövsərin nümunələri
| Sətir 31: | Sətir 31: | ||
==Kövsərin nümunələri== | ==Kövsərin nümunələri== | ||
Kövsərin nümunəsinin nə olduğu barədə təfsirçilər müxtəlif fikirlər söyləyirlər. [[Kövsər|Kövsər hovuzu]], cənnətdə bir çay, bol xeyir, İslam, peyğəmbərlik, [[Quran]], səhabə və ardıcılların sayının çoxluğu, Peyğəmbərin (s) nəslinin çox olması və şəfaət Kövsərin nümunələri olaraq təqdim edilmişdir. | Kövsərin nümunəsinin nə olduğu barədə təfsirçilər müxtəlif fikirlər söyləyirlər. [[Kövsər|Kövsər hovuzu]], cənnətdə bir çay, bol xeyir, İslam, peyğəmbərlik, [[Quran]], səhabə və ardıcılların sayının çoxluğu, Peyğəmbərin (s) nəslinin çox olması və şəfaət Kövsərin nümunələri olaraq təqdim edilmişdir.<ref>Təbərsi, Məcməul-bəyan, h.ş 1372, c.10, s.836-837; Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1390, c.20, s.370</ref> | ||
"Nümunə" təfsirində bir çox şiə alimlərindən nəql olunub ki, Həzrət Fatimə (s) Kövsərin nümunələrindən biridir. Çünki bu surədə Peyğəmbəri nəsli və övladı olmayan hesab edənlərdən bəhs edilir. Bir halda ki, Peyğəmbərin (s) nəsli onun qızı [[Həzrət Fatimə (ə)|Fatimə (s)]] vasitəsilə davam etmişdir. O, elə həmin nəsildir ki, imamət ona həvalə edilmişdir. | "Nümunə" təfsirində bir çox şiə alimlərindən nəql olunub ki, Həzrət Fatimə (s) Kövsərin nümunələrindən biridir. Çünki bu surədə Peyğəmbəri nəsli və övladı olmayan hesab edənlərdən bəhs edilir. Bir halda ki, Peyğəmbərin (s) nəsli onun qızı [[Həzrət Fatimə (ə)|Fatimə (s)]] vasitəsilə davam etmişdir. O, elə həmin nəsildir ki, imamət ona həvalə edilmişdir.<ref>Məkarim Şirazi, Nümunə təfsiri, h.ş 1371, c.27, s.375; Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1390, c.20, s.370</ref> Quran təfsirçisi [[Abdullah Cavadi Amuli]] Kövsəri Həzrət Fatimə (s) ilə bağlı hesab edir ki, onun nəslindən on bir imam dünyaya gəlib və dünyanın fəxri olub. Habelə onların və övladlarının adı dünyanın şərqini və qərbini idarə edir.<ref>Cavadi Amuli, Duruse təfsir, Kövsər surəsi</ref> | ||
Şiə təfsirçisi [[Seyyid Məhəmməd Hüseyn Təbatəbai|Əllamə Təbatəbai]] "Əl-Mizan" təfsirində qeyd edir ki, "Kövsər" surəsinin məqsədi Peyğəmbərin (s) qəlbini rahatlaşdırmaq olduğu üçün "inna ətəynakə" (sənə əta etdik) ifadəsi işlədilmişdir. Bu ifadə Peyğəmbərin (s) Kövsərə sahib olmasına dəlalət edir və bu Quranın qeybi xəbərlərindən biridir. Çünki Allah o Həzrətin vəfatından sonra onun nəslinə bərəkət vermişdir. Elə ki, bütün dünyada ona bərabər olan heç bir nəsil tapılmaz. Bununla belə ki, onun ailəsinin başına çoxlu bəlalar gətiriblər. Habelə böyük döyüşlərdə onlardan dəstə-dəstə qətlə yetiriblər.<ref>Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1390, c.20, s.371</ref> | |||
=="Nəhr" sözünün təfsiri ilə bağlı müxtəlif fikirlər== | =="Nəhr" sözünün təfsiri ilə bağlı müxtəlif fikirlər== | ||