confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
İmam Əlinin (ə) fəzilətləri: Redaktələr arasındakı fərq
→İmam Əlinin (ə) Qurani-Kərimdə fəzilətləri
| Sətir 22: | Sətir 22: | ||
* [[Leylətul-məbit ayəsi|Şira ayəsi]]: Bəqərə surəsinin 207-ci ayəsi, o şəxsləri tərif və təmcid edir ki, hazırdırlar öz canlarını Allahın razılığı üçün fəda etsinlər.<ref>Bəqərə surəsi, 207-ci ayə,</ref> Mötəzilə alimi, İbn Əbil-Hədidin dediklərinə əsasən, bütün təfsir alimlərinin nəzəri budur ki, bu ayə imam Əlinin (ə) fəziləti haqda nazil olmuşdur.<ref>İbn Əbil-Hədid, Nəhcül-bəlağənin şərhi, h.q 1404, c.13, s.262</ref> Əllamə Təbatəbai yazır: Rəvayətlərə əsasən, bu ayə “Ləylətul məbit” macərası haqda nazil olmuşdur.<ref>Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1417, c.2, s.100</ref> “Ləylətul məbit” hadisəsində, müşriklər istəyirdilər Məkkədə, peyğəmbərin (s) evinə hücum edib, o həzrəti öldürsünlər. Bu gecədə imam Əli (ə) peyğəmbərin (s) canını qurtarmaq üçün, o həzrətin yatağında yatdı.<ref>Tusi, Əl-Əmali, h.q 1414, s.466-467</ref> | * [[Leylətul-məbit ayəsi|Şira ayəsi]]: Bəqərə surəsinin 207-ci ayəsi, o şəxsləri tərif və təmcid edir ki, hazırdırlar öz canlarını Allahın razılığı üçün fəda etsinlər.<ref>Bəqərə surəsi, 207-ci ayə,</ref> Mötəzilə alimi, İbn Əbil-Hədidin dediklərinə əsasən, bütün təfsir alimlərinin nəzəri budur ki, bu ayə imam Əlinin (ə) fəziləti haqda nazil olmuşdur.<ref>İbn Əbil-Hədid, Nəhcül-bəlağənin şərhi, h.q 1404, c.13, s.262</ref> Əllamə Təbatəbai yazır: Rəvayətlərə əsasən, bu ayə “Ləylətul məbit” macərası haqda nazil olmuşdur.<ref>Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1417, c.2, s.100</ref> “Ləylətul məbit” hadisəsində, müşriklər istəyirdilər Məkkədə, peyğəmbərin (s) evinə hücum edib, o həzrəti öldürsünlər. Bu gecədə imam Əli (ə) peyğəmbərin (s) canını qurtarmaq üçün, o həzrətin yatağında yatdı.<ref>Tusi, Əl-Əmali, h.q 1414, s.466-467</ref> | ||
* [[Təbliğ ayəsi]]: Maidə surəsinin 67-ci ayəsi; Bu ayəyə əsasən, peyğəmbərə (ə) bir xəbər verildi ki, əgər onu camaata elan etməzsə, peyğəmbərlik vəzifəsinə əməl etməmişdir.<ref>Maidə surəsi, 67-ci ayə</ref> Şiə və Sünnü təfsirçilərin bildirdiklərinə əsasən, təbliğ ayəsi, peyğəmbərin [[Həccətul-vida|sonuncu həcc mərasimi zamanı]], Qədur-Xum hadisəsində nazil olmuşdur. Rəvayətlərdə, təbliğ ayəsinin nazil olma səbəbi, [[Qədir-Xum]] hadisəsində həzrət Əlinin (ə) peyğəmbərin canişini elan olunması bildirilir. | * [[Təbliğ ayəsi]]: Maidə surəsinin 67-ci ayəsi; Bu ayəyə əsasən, peyğəmbərə (ə) bir xəbər verildi ki, əgər onu camaata elan etməzsə, peyğəmbərlik vəzifəsinə əməl etməmişdir.<ref>Maidə surəsi, 67-ci ayə</ref> Şiə və Sünnü təfsirçilərin bildirdiklərinə əsasən, təbliğ ayəsi, peyğəmbərin [[Həccətul-vida|sonuncu həcc mərasimi zamanı]], Qədur-Xum hadisəsində nazil olmuşdur.<ref>Əyyaşi, Təfsirul-Əyyaşi, h.q 1380, c.1, s.332; Siyuti, Əd-Durrul-mənsur, h.q 1404, c.2, s.297; Alusi, Ruhul-məani, h.q 1405, c.6, s.194</ref> Rəvayətlərdə, təbliğ ayəsinin nazil olma səbəbi, [[Qədir-Xum]] hadisəsində həzrət Əlinin (ə) peyğəmbərin canişini elan olunması bildirilir.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.1, s.290; Təbərsi, Əl-İhticac, h.q 1401, c.1, s.57</ref> | ||
* [[İkmal ayəsi]]: Maidə surəsinin 3-cü ayəsidir ki, [[İslam|İslam dininin]] kamil olmasından söz açır. Şiə təfsir alimi, [[Nasir Məkarim Şirazi|Məkarim Şirazi]] yazır; Şiə təfsirlərində, dinin kamil olmasından məqsəd, [[İmam Əli (ə)|imam Əlinin (ə)]] müsəlmanlara vilayət və [[İmam Əlinin (ə) xilafəti|xilafətinin]] elan olunmasıdır ki, rəvayətlər də bunu təyid edir. [[Şiə]] alimlərinin fikrincə, İkmal ayəsi, Qədir-Xum hadisəsi haqda nazil olmuşdur. | * [[İkmal ayəsi]]: Maidə surəsinin 3-cü ayəsidir ki, [[İslam|İslam dininin]] kamil olmasından söz açır.<ref>Maidə surəsi, 3-cü ayə</ref> Şiə təfsir alimi, [[Nasir Məkarim Şirazi|Məkarim Şirazi]] yazır; Şiə təfsirlərində, dinin kamil olmasından məqsəd, [[İmam Əli (ə)|imam Əlinin (ə)]] müsəlmanlara vilayət və [[İmam Əlinin (ə) xilafəti|xilafətinin]] elan olunmasıdır ki, rəvayətlər də bunu təyid edir.<ref>Məkarim Şirazi, Nümunə təfsiri, h.ş 1374, c.4, s.264-265</ref> [[Şiə]] alimlərinin fikrincə, İkmal ayəsi, Qədir-Xum hadisəsi haqda nazil olmuşdur.<ref>Əmini, Əl-Ğədir, h.ş 1368, c.2, s.115</ref> | ||
سوره بینه، آیه۷ | |||
* [[Sadiqin ayəsi]]: Tövbə surəsinin 119-cu ayəsidir; [[İman|Möminlərə]] əmr edir sadiqlərlə birlikdə olub onlardan itaət etsinlər.<ref>Tövbə surəsi, 119-cu ayə</ref> Şiə [[Hədis|hədislərində]], əhli-beyti (ə) sadiqin olaraq təfsir etmişlər.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.1, s.290; Amidi, Ğayətul-məram, h.q 1391, c.3, s.52</ref> Mühəqqiq Tusi bu [[Ayə|ayəni]] imam əlinin imamətini isbat edən dəlillərdən bilir.<ref>Hilli, Kəşful-murad, h.q 1413, s.371</ref> | |||
* [[Xəyrul-bəriyyə ayəsi]]: Bəyyinə surəsinin 7-ci ayəsidir ki, yaradılışın ən üstün olanını, iman və saleh əməl sahiblərini bilir.<ref>Bəyyinə surəsi, 7-ci ayə</ref> Şiə və Sünnü hədislərinə əsasən, işarə olunan bu dəstə, [[İmam Əli (ə)|imam Əli (ə)]] və onun [[Şiə|şiələridir]].<ref>Həskani, Şəbahidut-tənzil, h.q 1411, c.2, s.459; Siyuti, Əd-Durrul-mənsur, h.q 1404, c.6, s.379</ref> | |||
* [[Xəyrul-bəriyyə ayəsi]]: Bəyyinə surəsinin 7-ci ayəsidir ki, yaradılışın ən üstün olanını, iman və saleh əməl sahiblərini bilir. Şiə və Sünnü hədislərinə əsasən, işarə olunan bu dəstə, [[İmam Əli (ə)|imam Əli (ə)]] və onun [[Şiə|şiələridir]]. | |||
* [[Salihul-möminun ayəsi]]: Təhrim surəsinin 4-cü ayəsi; Bu ayədə, Allah Taala imam Əli (ə), [[Cəbrail]] və digər mələkləri, peyğəmbərin (s) köməkçiləri adlandırmışdır. Təfsir kitablarında, Şiə və [[Əhli-sünnət vəl-cəmaət|Sünnü]] mənbələrindən nəql olunan hədislərə əsaslanaraq, “Salihul möminun” ibarətinin tək misdaqı, yalnız həzrət Əli (ə) hesab olunur. | * [[Salihul-möminun ayəsi]]: Təhrim surəsinin 4-cü ayəsi; Bu ayədə, Allah Taala imam Əli (ə), [[Cəbrail]] və digər mələkləri, peyğəmbərin (s) köməkçiləri adlandırmışdır. Təfsir kitablarında, Şiə və [[Əhli-sünnət vəl-cəmaət|Sünnü]] mənbələrindən nəql olunan hədislərə əsaslanaraq, “Salihul möminun” ibarətinin tək misdaqı, yalnız həzrət Əli (ə) hesab olunur. | ||