confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Vəsiyyət hədisi: Redaktələr arasındakı fərq
redaktənin izahı yoxdur
(Yeni səhifə yaradıldı) |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
| Sətir 1: | Sətir 1: | ||
Vəsiyyət hədisi İmam Mehdidən (ə) sonra on iki imamdan bəhs edən rəvayətdir. Bu hədis Şeyx Tusinin yazdığı “Əl-Qeybə” kitabındadır. Ənsarul-Mehdi qrupunun lideri Əhməd əl-Həsən buna istinad edərək özünü İmam-Zamanın (ə.c) oğlu və on iki Mehdinin ilk Mehdisi adlandırıb. | Vəsiyyət hədisi İmam Mehdidən (ə) sonra on iki imamdan bəhs edən rəvayətdir. Bu hədis Şeyx Tusinin yazdığı “Əl-Qeybə” kitabındadır. Ənsarul-Mehdi qrupunun lideri Əhməd əl-Həsən buna istinad edərək özünü İmam-Zamanın (ə.c) oğlu və on iki Mehdinin ilk Mehdisi adlandırıb. | ||
Şiə alimləri Əhməd əl-Həsənin rəvayətinin bu kimi təfsirini qəbul etmir və onun məşhur və mötəbər şiə rəvayətləri ilə uyğun olmadığını qəbul edirlər. Bəzi tədqiqatçılar hədisin sənədi və məzmununu tədqiq edərək onu qəbul etməyin problemli olduğunu bəyan etmişlər. Digərləri isə, hədisin zəif olduğunu bildirmişlər. Həmçinin, bu rəvayət Peyğəmbərin (s) canişinlərinin sayının cəmi on iki olduğunu bildirən hədislərlə də ziddiyyət təşkil edir. | Şiə alimləri Əhməd əl-Həsənin rəvayətinin bu kimi təfsirini qəbul etmir və onun məşhur və mötəbər şiə rəvayətləri ilə uyğun olmadığını qəbul edirlər. Bəzi tədqiqatçılar hədisin sənədi və məzmununu tədqiq edərək onu qəbul etməyin problemli olduğunu bəyan etmişlər. Digərləri isə, hədisin zəif olduğunu bildirmişlər. Həmçinin, bu rəvayət Peyğəmbərin (s) canişinlərinin sayının cəmi on iki olduğunu bildirən hədislərlə də ziddiyyət təşkil edir. | ||
Vəsiyyət hədisi və məzmunu | == Vəsiyyət hədisi və məzmunu == | ||
Vəsiyyət hədisi Şeyx Tusinin “Ğeybə” kitabında Peyğəmbərdən (s) nəql edilmiş rəvayətdir. | Vəsiyyət hədisi Şeyx Tusinin “Ğeybə” kitabında Peyğəmbərdən (s) nəql edilmiş rəvayətdir. | ||
| Sətir 15: | Sətir 15: | ||
Əhməd əl-Həsənin Vəsiyyət hədisinə istinadı | == Əhməd əl-Həsənin Vəsiyyət hədisinə istinadı == | ||
Əhməd əl-Həsən Vəsiyyət hədisinə istinad edərək iddia edir ki, İmam Zamandan (ə) sonra on iki Mehdi gələcək və o, onların birincisidir. Bundan əlavə, rəvayətdəki “İbnəhu” (oğlu) ifadəsinə əsasən , özünü İmam-zamanın (ə.c) oğlu hesab edir. O, buna əsaslanaraq İmam-zamanın (ə.c) zühurundan əvvəl və on ikinci imamın dövründə və ondan sonra rol oynadığını iddia edir. | Əhməd əl-Həsən Vəsiyyət hədisinə istinad edərək iddia edir ki, İmam Zamandan (ə) sonra on iki Mehdi gələcək və o, onların birincisidir. Bundan əlavə, rəvayətdəki “İbnəhu” (oğlu) ifadəsinə əsasən , özünü İmam-zamanın (ə.c) oğlu hesab edir. O, buna əsaslanaraq İmam-zamanın (ə.c) zühurundan əvvəl və on ikinci imamın dövründə və ondan sonra rol oynadığını iddia edir. | ||
Şiə alimlərinin nəzəri | == Şiə alimlərinin nəzəri == | ||
Şiə alimləri vəsiyyət hədisini məşhur və düzgün rəvayətlərə zidd hesab etmişlər. Bunlardan Təbərsi (V əsr təfsirçisi), Ərdəbili (7-ci əsr mühəddisləri), Əllamə Məclisi və Hürr Amilini (XI əsr mühədisləri) qeyd etmək olar. | Şiə alimləri vəsiyyət hədisini məşhur və düzgün rəvayətlərə zidd hesab etmişlər. Bunlardan Təbərsi (V əsr təfsirçisi), Ərdəbili (7-ci əsr mühəddisləri), Əllamə Məclisi və Hürr Amilini (XI əsr mühədisləri) qeyd etmək olar. | ||
Təbərsi və Ərdəbili də bu hədislərin İmam Mehdidən (ə) sonra başqa hökumətin olmayacağını söyləyən düzgün rəvayətlərə zidd olduğunu bildiriblər. | Təbərsi və Ərdəbili də bu hədislərin İmam Mehdidən (ə) sonra başqa hökumətin olmayacağını söyləyən düzgün rəvayətlərə zidd olduğunu bildiriblər. | ||
Vəsiyyət hədisinə olan iradlar | == Vəsiyyət hədisinə olan iradlar == | ||
Tədqiqatçıların bu hədisdə tapdıqları digər iradlardan bəziləri bunlardır: | Tədqiqatçıların bu hədisdə tapdıqları digər iradlardan bəziləri bunlardır: | ||
Bu rəvayət xəbər vahiddir və zənnə sökənən xəbər vahiddir. Ona görə də, onunla hansısa əqidəni isbat etmək mümkün deyil. | |||
Bu rəvayətə görə, Peyğəmbərin (s) 24 canişini vardır və bu hədis peyğəmbərin (s) 12 canişini ilə uyğun gəlmir. Yəni, İmam Zamanı (ə) son vəsi hesab edən rəvayətlərlə ziddiyyət təşkil edir. Həmçinin bu rəvayət rəcətdən xəbər verən bir neçə rəvayətlə də ziddiyyət təşkil edir. | * Bu rəvayət xəbər vahiddir və zənnə sökənən xəbər vahiddir. Ona görə də, onunla hansısa əqidəni isbat etmək mümkün deyil. | ||
Bu hədisi zəif ravilər silsiləsi təşkil edir. Yəni, hədisin raviləri zəif və naməlumdur. Buna görə də, onun səhih hədislərlə ziddiyyət təşkil etmək səlahiyyəti yoxdur. | |||
* Bu rəvayətə görə, Peyğəmbərin (s) 24 canişini vardır və bu hədis peyğəmbərin (s) 12 canişini ilə uyğun gəlmir. Yəni, İmam Zamanı (ə) son vəsi hesab edən rəvayətlərlə ziddiyyət təşkil edir. Həmçinin bu rəvayət rəcətdən xəbər verən bir neçə rəvayətlə də ziddiyyət təşkil edir. | |||
* Bu hədisi zəif ravilər silsiləsi təşkil edir. Yəni, hədisin raviləri zəif və naməlumdur. Buna görə də, onun səhih hədislərlə ziddiyyət təşkil etmək səlahiyyəti yoxdur. | |||
== İstinadlar == | |||
== Ədəbiyyat == | |||