confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Vəsiyyət hədisi: Redaktələr arasındakı fərq
→Vəsiyyət hədisinə olan iradlar
| Sətir 30: | Sətir 30: | ||
* Bu rəvayət [[Xəbər vahid|xəbər vahiddir]] və zənnə sökənən xəbər vahiddir. Ona görə də, onunla hansısa əqidəni isbat etmək mümkün deyil.<ref>Ali Möhsin, Ər-Rəddul-Qasim, h.q 1434, s.36</ref> | * Bu rəvayət [[Xəbər vahid|xəbər vahiddir]] və zənnə sökənən xəbər vahiddir. Ona görə də, onunla hansısa əqidəni isbat etmək mümkün deyil.<ref>Ali Möhsin, Ər-Rəddul-Qasim, h.q 1434, s.36</ref> | ||
* Bu rəvayətə görə, Peyğəmbərin (s) 24 canişini vardır və bu hədis peyğəmbərin (s) 12 canişini ilə uyğun gəlmir.<ref>Ali Möhsin, Ər-Rəddul-Qasim, h.q 1434, s.36; Müctəhid Sistani, Ləvh və qələm, Darut-təfsir, s.129</ref> Yəni, İmam Zamanı (ə) son vəsi hesab edən rəvayətlərlə ziddiyyət təşkil edir. Həmçinin bu rəvayət [[Rəcət|rəcətdən]] xəbər verən bir neçə rəvayətlə də ziddiyyət təşkil edir.<ref>Şəhbaziyan, Məhəmməd, h.ş 1396, s.138; Məhəmmədi Huşyar, Dərsnameye nəqd v bərresiye cərəyane Əhməd Əl-Həsən, h.ş 1396, s.150</ref> | * Bu rəvayətə görə, Peyğəmbərin (s) 24 canişini vardır və bu hədis peyğəmbərin (s) 12 canişini ilə uyğun gəlmir.<ref>Ali Möhsin, Ər-Rəddul-Qasim, h.q 1434, s.36; Müctəhid Sistani, Ləvh və qələm, Darut-təfsir, s.129</ref> Yəni, İmam Zamanı (ə) son vəsi hesab edən rəvayətlərlə ziddiyyət təşkil edir. Həmçinin bu rəvayət [[Rəcət|rəcətdən]] xəbər verən bir neçə rəvayətlə də ziddiyyət təşkil edir.<ref>Şəhbaziyan, Məhəmməd, Rə Əfsane h.ş 1396, s.138; Məhəmmədi Huşyar, Dərsnameye nəqd v bərresiye cərəyane Əhməd Əl-Həsən, h.ş 1396, s.150</ref> | ||
* Bu hədisi zəif ravilər silsiləsi təşkil edir. Yəni, hədisin raviləri zəif və naməlumdur. Buna görə də, onun səhih hədislərlə ziddiyyət təşkil etmək səlahiyyəti yoxdur.<ref>Müctəhid Sistani, Ləvh və qələm, Darut-təfsir, s.59</ref> | * Bu hədisi zəif ravilər silsiləsi təşkil edir. Yəni, hədisin raviləri zəif və naməlumdur. Buna görə də, onun səhih hədislərlə ziddiyyət təşkil etmək səlahiyyəti yoxdur.<ref>Müctəhid Sistani, Ləvh və qələm, Darut-təfsir, s.59</ref> | ||