confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Səhifeyi Səccadiyyə: Redaktələr arasındakı fərq
→Şiə mədəniyyətində Səhifeyi Səccadiyyənin əhəmiyyəti
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
| Sətir 47: | Sətir 47: | ||
== Şiə mədəniyyətində Səhifeyi Səccadiyyənin əhəmiyyəti == | == Şiə mədəniyyətində Səhifeyi Səccadiyyənin əhəmiyyəti == | ||
"Səhifeyi Səccadiyyə" "[[Nəhcül-bəlağə]]"dən sonra ən mühüm və görkəmli [[şiə]] kitabıdır. | "Səhifeyi Səccadiyyə" "[[Nəhcül-bəlağə]]"dən sonra ən mühüm və görkəmli [[şiə]] kitabıdır.<ref>Pişvayi, Siyreye pişvayan, h.ş 1397, s.281</ref> Bu kitabda [[İmam Səccad (ə)|İmam Səccaddan (ə)]] nəql olunan dualar yer alır.<ref>Ağabozorq Tehrani, Əz-Zəriə, h.q 1403, c.15, s.18-19</ref> İbn Şəhr Aşubun (hicri 588-ci ildə vəfat edib) verdiyi məlumata görə, "Səhifeyi Səccadiyyə" [[İslam|İslamdan]] sonra yazılmış ilk kitablardan biridir.<ref>İbn Şəhraşub, Məalimul-üləma, h.q 1380, s.2</ref> Şiə İslam araşdırmacı alimi [[Mürtəza Mütəhhəri|Şəhid Mürtəza Mütəhhəri]] "Səhifeyi Səccadiyyə"ni [[Quran|Qurandan]] sonra ən qədim şiə kitabı kimi təqdim etmiş və hesab edir ki, Səhifeyi Səccadiyyənin duaları da həm sənəd, həm də məzmun baxımından çox etibarlıdır.<ref>Mütəhhəri, Fəlsəfeye əxlaq, h.ş 1390, s.36</ref> O, bu kitabı birinci hicri-qəməri təqviminin sonu və ikinci hicri-qəməri təqviminin əvvəlindən bəri insanların əllərində olan yeganə kitab kimi təqdim edir.<ref>Mütəhhəri, Fəlsəfeye əxlaq, h.ş 1390, s.36</ref> | ||
[[Şiə]] nüsxəşünası Ağa Bozorq Tehrani yazır ki, Səhifeyi Səccadiyyəni "Uxtul-Quran" (Quranın bacısı), "Əhli-beytin İncili", "Ali Məhəmmədin Zəburu" və "Səhifeyi Kamilə" adlandırıblar.<ref>Ağabozorq Tehrani, Əz-Zəriə, h.q 1403, c.15, s.18-19</ref> İzzuddin Cəzairinin dediyinə görə, bu kitab Hindistanın elmi hövzələrində tədris edilmişdir.<ref>Cəzairi, Şərhus-səhifətis-səccadiyyə, h.q 1402, s.19</ref> | |||
== Səhifeyi Kamilə == | == Səhifeyi Kamilə == | ||