Həzrət Fatimənin (s) şəhadəti: Redaktələr arasındakı fərq

Bir qrup əhli-sünnə bu məsələyə təkid edirlər ki, İmam Əli (ə) öz övladlarına xəlifələrin adlarını verdiyi üçün xəlifələrə məhəbbət bəsləyirdi.<ref>Hüseyni, Müqəddimeye mütərcim, Name xüləfa bər fərzəndane İmaman, s.11</ref> Bu, Həzrət Zəhranın (s) [[şəhadət]] iddiası ilə uyğun gəlmir. Sözügedən məsələ “Əsilətun qadət Şəbabuş-Şiə iləl-Həq” (Şiə gənclərini həqiqətə yönəldən suallar) adlı kitabçada da qeyd edilmişdir.<ref>Şəhristani, Ət-Təsmiyat, h.q 1431, s.12</ref>

Seyid Əli Şəhristani (1337-ci ildə anadan olub) “Ət-Təsmiyat bəynət-təsamuhul-ələvi vət-təvziful-əməvi” adlı kitabında İslamın əvvəlindən sonrakı əsrlərə qədər olan adqoymaların ətraflı təhlilini təqdim etmişdir. Həmçinin 29 əsas məqamı qeyd edərkən belə qənaətə gəlmişdir ki, ad qoymamaq düşmənçilik əlaməti ola bilmədiyi kimi, bu cür adqoymaqlar da insanlar arasında yaxşı münasibətin olduğuna dəlalət edə bilməz.<ref>Şəhristani, Ət-Təsmiyat, h.q 1431, s.477-488</ref> Çünki adların olmaması düşmənçilik əlaməti ola bilməz;<ref>Şəhristani, Ət-Təsmiyat, h.q 1431, s.98-99</ref> çünki bu adlar xəlifələrdən əvvəl və sonra da insanlara qoyulurmuş.<ref>Nişaburi, Əl-Musnədus-Səhih, c.3, s.1377</ref> Bundan əlavə, ikinci xəlifədən gələn rəvayətə görə, İmam Əli (ə) onu yalançı və xain bilirmiş. Ya da ki, Əbu Bəkr adı prinsipcə xüsusi bir şəxsin adı deyil və bir künyədir. Heç kim də künyəni övladı üçün bir ad olaraq seçməz.<ref>Şəhristani, Ət-Təsmiyat, h.q 1431, s.427-472</ref>

Məşhur əhli-sünnə alimi İbn Teymiyyə Hərrani ([[Hicrətin 728-ci ili|hicri 728-ci ildə]] vəfat edib) də hesab edir ki, kimisə bir ad ilə adlandırmaq ona məhəbbət bəsləməyə dəlil deyil. Necə ki, Peyğəmbər (s) və səhabələr [[Küfür|kafirlərin]] adlarından istifadə edirdilər.<ref>İbn Teymiyyə, Minhacus-sünnət, h.q 1406, c.1, s.41-42</ref> Seyid Əli Şəhristaninin dediyinə görə, imamların övladlarının xəlifə adları ilə adlandırılması ilə bağlı daha iki kitab yazılmışdır. Onlardan biri Vəhid Behbəhani (hicri 1205-ci ildə vəfat edib), digəri isə “Qisəsül-Üləma” kitabının müəllifi Tunikabuni (hicri 1302-ci ildə vəfat edib) tərəfindən yazılmışdır.<ref>Şəhristani, Ət-Təsmiyat, h.q 1431, s.14</ref>