confirmed, movedable, templateeditor
15.732
edits
Cənabət qüslü: Redaktələr arasındakı fərq
→Cənabət qüslünün dəstəmaz üçün kifayət etməsi
| Sətir 21: | Sətir 21: | ||
== Cənabət qüslünün dəstəmaz üçün kifayət etməsi == | == Cənabət qüslünün dəstəmaz üçün kifayət etməsi == | ||
Şiə fəqihlərinin fikrincə, cənabət qüslü dəstəmaz üçün kifayət edir. | Şiə fəqihlərinin fikrincə, cənabət qüslü dəstəmaz üçün kifayət edir.<ref>Şeyx Tusi, Əl-Xilaf, c.1, s.131; Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.3, s.240</ref> Məşhur fəqihlər cənabət qüslü ilə dəstəmaz almağı qanuni hesab etmirlər.<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.3, s.240</ref> Əlbəttə ki, Əllamə Hillinin dediyinə görə, Şeyx Tusi digər alimlərdən fərqli olaraq, cənabət qüslü ilə bərabər dəstəmaz almaqla bağlı fətva vermişdir.<ref>Əllamə Hilli, Muxtələfuş-şiə, h.q 1412. c.1, s.340</ref> | ||
Əgər cənabət qüslü zamanı insandan sidik və mədə köpü kimi hədəsi-əsğər (dəstəmazı batil edənlərdən biri) baş verərsə, fəqihlər qüslün batil və ya düzgün olmasında ixtilaf ediblər. Qüslün düzgün olması təqdirində bu qüslün dəstəmaz üçün kifayət etməsi məsələsində də ixtilaf edirlər.<ref>Baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.547</ref> Seyid Məhəmməd Kazım Təbatəbai Yəzdinin fətvasına əsasən, qüsl batil deyil, ancaq dəstəmaz almalıdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.547</ref> | |||
== Cənabat qüslünün fəlsəfəsi == | == Cənabat qüslünün fəlsəfəsi == | ||