confirmed, movedable, templateeditor
14.841
edits
Sətir 26: | Sətir 26: | ||
4 və 5-ci | 4 və 5-ci | ||
«وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ» | <center>«وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ» </center> | ||
"Və nə də mən əsla sizin ibadət etdiyinizə ibadət edənəm. Və nə də siz əsla mənim ibadət etdiyimə ibadət edənsiniz" ayələr 2 və 3-cü | "Və nə də mən əsla sizin ibadət etdiyinizə ibadət edənəm. Və nə də siz əsla mənim ibadət etdiyimə ibadət edənsiniz" ayələr 2 və 3-cü | ||
«لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ» | <center>«لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ» </center> | ||
"Mən sizin ibadət etdiyiniz şeyə əsla ibadət etmərəm. Və nə də siz əsla mənim ibadət etdiyimə ibadət edənsiniz" ayələrin mövzusunu təkid etmək üçün ola bilər. Həmçinin bu mənaya ola bilər ki, Peyğəmbər (s) Allah tərəfindən bu kafirlərə onunla kafirlər arasında nə ibadətdə və nə də məbud məsələsində heç bir şəriklik və ortaqlıq olmadığını söyləmək üçün tapşırıq verib. Çünki Peyğəmbərin (s) məbudu Allah, kafirlərin məbudları isə bütlərdir. Habelə Peyğəmbərin (s) ibadəti Allahın qayda və qanunlarına əsaslanır, kafirlərin ibadəti isə cəhalət və yalandan doğan bir bidətdir.[8] İmam Sadiq (ə) bu surədə Peyğəmbərin (s) və kafirlərin ibadət etməmələri mövzusunun təkrarlanmasının səbəbi ilə bağlı suala cavab olaraq buyurdu ki, Qüreyşin məqsədi bir il Peyğəmbərin (s) bütlərə ibadət etməsi, növbəti ildə isə qarşılıqlı olaraq onların Allaha ibadət etməsi, bu işin təkrarlanması və davam etdirilməsi idi. Allah da Öz Peyğəmbərinə (s) əmr etmişdir ki, bu kafirlər qrupuna sözügedən təklifin heç vaxt gerçəkləşməyəcəyini və Peyğəmbərin (s) heç vaxt onların bütlərinə ibadət etməyəcəyəini desin. Həmçinin Peyğəmbərin (s) Allahdan başqa heç bir məbuda ibadət etməyəcəyini və onların da heç vaxt Allaha ibadət etməyəcəklərini bildirsin. (Başqa sözlə desək, Qureyş kafirləri hər il növbə ilə Peyğəmbərə (s) bütpərəstliyi və özlərinin Allaha ibadətlərini davam etdirmək təklifini təkrarladıqları üçün Quran da onların təklifini rədd edən cavabı təkrar etmişdir).[9] | "Mən sizin ibadət etdiyiniz şeyə əsla ibadət etmərəm. Və nə də siz əsla mənim ibadət etdiyimə ibadət edənsiniz" ayələrin mövzusunu təkid etmək üçün ola bilər. Həmçinin bu mənaya ola bilər ki, Peyğəmbər (s) Allah tərəfindən bu kafirlərə onunla kafirlər arasında nə ibadətdə və nə də məbud məsələsində heç bir şəriklik və ortaqlıq olmadığını söyləmək üçün tapşırıq verib. Çünki Peyğəmbərin (s) məbudu Allah, kafirlərin məbudları isə bütlərdir. Habelə Peyğəmbərin (s) ibadəti Allahın qayda və qanunlarına əsaslanır, kafirlərin ibadəti isə cəhalət və yalandan doğan bir bidətdir.[8] İmam Sadiq (ə) bu surədə Peyğəmbərin (s) və kafirlərin ibadət etməmələri mövzusunun təkrarlanmasının səbəbi ilə bağlı suala cavab olaraq buyurdu ki, Qüreyşin məqsədi bir il Peyğəmbərin (s) bütlərə ibadət etməsi, növbəti ildə isə qarşılıqlı olaraq onların Allaha ibadət etməsi, bu işin təkrarlanması və davam etdirilməsi idi. Allah da Öz Peyğəmbərinə (s) əmr etmişdir ki, bu kafirlər qrupuna sözügedən təklifin heç vaxt gerçəkləşməyəcəyini və Peyğəmbərin (s) heç vaxt onların bütlərinə ibadət etməyəcəyəini desin. Həmçinin Peyğəmbərin (s) Allahdan başqa heç bir məbuda ibadət etməyəcəyini və onların da heç vaxt Allaha ibadət etməyəcəklərini bildirsin. (Başqa sözlə desək, Qureyş kafirləri hər il növbə ilə Peyğəmbərə (s) bütpərəstliyi və özlərinin Allaha ibadətlərini davam etdirmək təklifini təkrarladıqları üçün Quran da onların təklifini rədd edən cavabı təkrar etmişdir).[9] | ||