confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
Sətir 25: | Sətir 25: | ||
==Əhli-beytə məvəddətin vacibliyi== | ==Əhli-beytə məvəddətin vacibliyi== | ||
Bəzi alimlər qeyd etmişlər ki, Əhli-beytə məvəddət [[Müsəlman|müsəlmanlar]] üzərindəki haqlarından,<ref>Bəşəvi, Huquqe Əhli-Beyt (ə) dər rəfasire Əhli-sünnət, h.q 1434, s.103</ref> müsəlmanların ümumi əqidəsindən<ref>Məhəmməd Təqi, Aşnayi ba pişine, Məbani və didqahhaye məzhəbe şiə, h.ş 1387, s.119</ref> və müsəlmanların birliyi üçün münasib amildir.<ref>Təsxiri, Vəhdəte İslami dər paye mərcəiyyəte elmi Əhli-Beyt (ə), h.ş 1388, s.92</ref> Bəzi şiə alimləri Əhli-beytə məhəbbətin vacibliyini müsəlmanlar üçün (nasibilərdən başqa) ümumi hesab etmişlər.<ref>Müzəffər, Əqaidul-İmamiyyə, h.ş 1387, s.72; Musəvi Zəncani, Əqaidul-İmamiyyə İsna Əşəriyyə, h.q 1413, c.3, s.181; Ticani, Fəsəlu əhləz-zikr, h.q 1427, s.237</ref> Sünni alimlərindən Şəmsəddin Zəhəbi bu məvəddətin vacibliyi ilə bağlı hər hansı şübhələri rədd etmişdir.<ref>Zəhəbi, Əl-Müntəqa min minhacil-itidal, h.q 1413, s.451-452</ref> Əhli-sünnə müfəssirlərindən Fəxr Razi [[Həzrət Muhəmməd (s)|Peyğəmbəri (s)]], [[İmam Əli (ə)|Əlini]] , [[Həzrət Fatimə (ə)|Fatiməni]] , [[İmam Həsən (ə)|Həsəni]] və [[İmam Hüseyn (ə)|Hüseyni]] sevməsi və ondan sonra əhli-beytə məhəbbətini vacib hesab edir.<ref>Fəxri Razi, Ət-Təfsirul-Kəbir, h.q 1420, s.27, s.595</ref> | Bəzi alimlər qeyd etmişlər ki, Əhli-beytə məvəddət [[Müsəlman|müsəlmanlar]] üzərindəki haqlarından,<ref>Bəşəvi, Huquqe Əhli-Beyt (ə) dər rəfasire Əhli-sünnət, h.q 1434, s.103</ref> müsəlmanların ümumi əqidəsindən<ref>Məhəmməd Təqi, Aşnayi ba pişine, Məbani və didqahhaye məzhəbe şiə, h.ş 1387, s.119</ref> və müsəlmanların birliyi üçün münasib amildir.<ref>Təsxiri, Vəhdəte İslami dər paye mərcəiyyəte elmi Əhli-Beyt (ə), h.ş 1388, s.92</ref> Bəzi şiə alimləri Əhli-beytə məhəbbətin vacibliyini müsəlmanlar üçün (nasibilərdən başqa) ümumi hesab etmişlər.<ref>Müzəffər, Əqaidul-İmamiyyə, h.ş 1387, s.72; Musəvi Zəncani, Əqaidul-İmamiyyə İsna Əşəriyyə, h.q 1413, c.3, s.181; Ticani, Fəsəlu əhləz-zikr, h.q 1427, s.237</ref> Sünni alimlərindən Şəmsəddin Zəhəbi bu məvəddətin vacibliyi ilə bağlı hər hansı şübhələri rədd etmişdir.<ref>Zəhəbi, Əl-Müntəqa min minhacil-itidal, h.q 1413, s.451-452</ref> Əhli-sünnə müfəssirlərindən Fəxr Razi [[Həzrət Muhəmməd (s)|Peyğəmbəri (s)]], [[İmam Əli (ə)|Əlini]] , [[Həzrət Fatimə (ə)|Fatiməni]] , [[İmam Həsən (ə)|Həsəni]] və [[İmam Hüseyn (ə)|Hüseyni]] sevməsi və ondan sonra əhli-beytə məhəbbətini vacib hesab edir.<ref>Fəxri Razi, Ət-Təfsirul-Kəbir, h.q 1420, s.27, s.595</ref> | ||
{{ | {{Pull quote | ||
|align=(left، right، center) | |||
| | |title= | ||
| '''قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی''' | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| ...De: «Sizdən bunun (ilahi tapşırıqların çatdırılmasının) müqabilində qohumlarım barəsində (qəlb və əməldə olan) məhəbbətdən başqa bir muzd istəmirəm».<ref>Ərəbcədən tərcümənin və şərhlərin müəllifi: Ayətullah Mirzə Əli Meşkini Ərdəbili; Azərbaycan dilinə tərcümə edənlər: Ağabala Mehdiyev və Dürdanə Cəfərli</ref> | |||
| | |||
|Address=''(Quran: 42: 23)'' | |||
}} | }} | ||