Anonymous user
Həzrət Abbas (ə): Redaktələr arasındakı fərq
→Xüsusiyyətlər və Fəzilətlər
imported>V.Safar |
imported>V.Safar |
||
| Sətir 141: | Sətir 141: | ||
== Xüsusiyyətlər və Fəzilətlər == | == Xüsusiyyətlər və Fəzilətlər == | ||
Bəziləri, həzrət Abbasın (ə) ən önəmli xüsusiyyət və fəzilətlərindən birini, imam Əli (ə), imam Həsən (ə) və imam Hüseynlə (ə) birlikdə olduğunu bilirlər. Əbdulrəzzaq Müqərrəm “Əl-Əbbas” kitabında, “Əsrarul-şəhadət” kitabından bir cümləni, məsum imamlardan hədis ünvanıyla nəql edir ki, Abbas elm sahibi olmuşdur. Cəfər ona şərh olaraq yazır “O, elm, təqva, itaət və ibadət cəhətdən, əhli-beytin böyük şəxsiyyətlərindən idi”. Bəziləri düşünürlər, baxmayaraq ki, Abbas məsumlar məqamında deyildi, amma onlara ən yaxın insanlardan sayılırdı. Həzrət Abbas (ə) beş məsum imamı görmüşdür; imam Əli (ə), imam Həsən (ə), imam Hüseyn (ə), imam Səccad (ə) və imam Baqiri (ə) və Kərbəla hadisəsində də olmuşdur. Şəmsi ililə ondördüncü əsrdə yaşamış dini şerlər oxuyan, Seyyid Məhəmmədəli Riyazi, məruf şerlərindən birində bu fəzilətinə işarə etmişdir.<br> | Bəziləri, həzrət Abbasın (ə) ən önəmli xüsusiyyət və fəzilətlərindən birini, [[İmam Əli (ə)|imam Əli (ə)]], imam Həsən (ə) və [[İmam Hüseyn (ə)|imam Hüseynlə (ə)]] birlikdə olduğunu bilirlər. Əbdulrəzzaq Müqərrəm “Əl-Əbbas” kitabında, “Əsrarul-şəhadət” kitabından bir cümləni, [[Şiə imamları|məsum imamlardan]] hədis ünvanıyla nəql edir ki, Abbas elm sahibi olmuşdur. Cəfər ona şərh olaraq yazır “O, elm, təqva, itaət və ibadət cəhətdən, əhli-beytin böyük şəxsiyyətlərindən idi”. Bəziləri düşünürlər, baxmayaraq ki, Abbas məsumlar məqamında deyildi, amma onlara ən yaxın insanlardan sayılırdı. Həzrət Abbas (ə) beş məsum imamı görmüşdür; imam Əli (ə), imam Həsən (ə), imam Hüseyn (ə), [[İmam Səccad (ə)|imam Səccad (ə)]] və [[İmam Baqir (ə)|imam Baqiri (ə)]] və [[Kərbəla hadisəsi|Kərbəla hadisəsində]] də olmuşdur. Şəmsi ililə ondördüncü əsrdə yaşamış dini şerlər oxuyan, Seyyid Məhəmmədəli Riyazi, məruf şerlərindən birində bu fəzilətinə işarə etmişdir.<br> | ||
Müasir qələm sahibləri yazırlar ki, özünü iki böyük qardaşları, yəni imam Həsən və imam Hüseynlə bir məqamda görməz və həmişə onları öz imamı bilərdi, odur ki, özünü onların qarşısında təvazökar və onları özünə rəhbər bilərdi, onları hər zaman “yəbnə Rəsuləllah” və yaxud “ya seyyidi” kimi xitab edərək səsləyərdi. <br> | Müasir qələm sahibləri yazırlar ki, özünü iki böyük qardaşları, yəni imam Həsən və imam Hüseynlə bir məqamda görməz və həmişə onları öz imamı bilərdi, odur ki, özünü onların qarşısında təvazökar və onları özünə rəhbər bilərdi, onları hər zaman “yəbnə Rəsuləllah” və yaxud “ya seyyidi” kimi xitab edərək səsləyərdi. <br> | ||
Kəlbasi “Xəsaisul Əbbasiyyə” kitabında yazır, həzrət Abbasın gözəl siması olduğu üçün onu Qəməri bəni Haşim adlandırırdılar. Həzrət Abbasın qatilindən nəql olunur ki, deyir: Kərbəlada gözəl-göyçək bir cavanı öldürdüm, gözlərinin arasında (alnında) səcdə yerinin nişanəsi var idi. Bəzi məlumatlara əsasən o, Bəni Haşim tayfasının tanınmış simalarından sayılırdı, güclü bədən,uzun boylu idi, bir həddə ki, ata minsəydi ayaqları yerlə gedərdi.<br> | Kəlbasi “Xəsaisul Əbbasiyyə” kitabında yazır, həzrət Abbasın gözəl siması olduğu üçün onu Qəməri bəni Haşim adlandırırdılar. Həzrət Abbasın qatilindən nəql olunur ki, deyir: [[Kərbəla|Kərbəlada]] gözəl-göyçək bir cavanı öldürdüm, gözlərinin arasında (alnında) [[Səcdə|səcdə]] yerinin nişanəsi var idi. Bəzi məlumatlara əsasən o, [[Bəni Haşim]] tayfasının tanınmış simalarından sayılırdı, güclü bədən, uzun boylu idi, bir həddə ki, ata minsəydi ayaqları yerlə gedərdi.<br> | ||
Həzrət Abbasın (ə) digər fəzilətlərindən biri budur ki, Kəlbasi iddia edir dost və düşmən onu tərif etmiş və elə bir şəxs olmamışdır ki, onu inkar etsin, o da onun şücaəti idi. Bəziləri, onun digər fəzilətlərindən kərəm və səxavət əhli olduğunu sayırlar, o cür ki, camaat arasında onun bu xüsusiyyəti, misala çevrilmişdir. | Həzrət Abbasın (ə) digər fəzilətlərindən biri budur ki, Kəlbasi iddia edir dost və düşmən onu tərif etmiş və elə bir şəxs olmamışdır ki, onu inkar etsin, o da onun [[Şücaət|şücaəti]] idi. Bəziləri, onun digər fəzilətlərindən kərəm və səxavət əhli olduğunu sayırlar, o cür ki, camaat arasında onun bu xüsusiyyəti, misala çevrilmişdir. | ||
=== Abbasın Cənnətdəki məqamı və şəhidlərin ona qibtəsi === | === Abbasın Cənnətdəki məqamı və şəhidlərin ona qibtəsi === | ||
| Sətir 162: | Sətir 162: | ||
=== Həzrət Abbasın kəramətləri === | === Həzrət Abbasın kəramətləri === | ||
Həzrət Abbasın kəramətləri, Şiə arasında məşhurdur, həzrət Abbasın vasitəsilə xəstələrin şifa tapması və digər çətinliklərin həll olması dastanları insanlar arasın geniş şəkildə yayılmışdır. “Dər kənare Əlqəme kəramatul Əbbasiyə” kitabında, bu cür dastanlardan 72 dastan toplamışdır. Rəbbani Xəlxali də “Çöhreye derəxşan Qəməri bəni Haşim” kitabında həzrət Abbasdan təqribən səggizyüz kəramət toplamış və hər bir cilddə 250 dastan nəql etmişdir. Baxmayaraq ki, bəzi dastanlar təkrar gətirilmişdir. Bu mənbələrə əsasən, həzrət Abbasın (ə) kəramətləri təkcə şiələrə aid olamışdır bəlkə digər əqidə və dinlərdə olan insanlar, o cümlədən sunnü məzhəbi, məsihilər, Kuleymilər və Zərtuştlar haqqında olmasını da nəql etmişlər. | Həzrət Abbasın kəramətləri, Şiə arasında məşhurdur, həzrət Abbasın vasitəsilə xəstələrin şifa tapması və digər çətinliklərin həll olması dastanları insanlar arasın geniş şəkildə yayılmışdır. “Dər kənare Əlqəme kəramatul Əbbasiyə” kitabında, bu cür dastanlardan 72 dastan toplamışdır. Rəbbani Xəlxali də “Çöhreye derəxşan Qəməri bəni Haşim” kitabında həzrət Abbasdan təqribən səggizyüz kəramət toplamış və hər bir cilddə 250 dastan nəql etmişdir. Baxmayaraq ki, bəzi dastanlar təkrar gətirilmişdir. Bu mənbələrə əsasən, həzrət Abbasın (ə) kəramətləri təkcə şiələrə aid olamışdır bəlkə digər əqidə və dinlərdə olan insanlar, o cümlədən sunnü məzhəbi, məsihilər, Kuleymilər və Zərtuştlar haqqında olmasını da nəql etmişlər. | ||
== Abbas (ə) şiə mədəniyyətində == | == Abbas (ə) şiə mədəniyyətində == | ||
Məşhurdur ki, şiələrin həzrət Abbasla (ə) mehribancasına rabitələri vardır, ondörd məsumdan sonra onun üçün ən yüksək məqama inanırlar. Məhəmməd Bağdadi kitabının bir fəslini, şiələrin həzrət Abbasla olan irtibatlarına ixtisas vermiş və şiələrin Abbasa olan əlaqə və məhəbbətlərinin nə qədər yüksək və açıq-aşkar olduğunu bildirir. Bu irtibat səbəb olmuşdur ki, şiə mədəniyyətində həzrət Abbas (ə) təvəssül məclislərində, əzadarlıqlarda və digər mərasimlərdə mühüm mövqe daşısın. | Məşhurdur ki, şiələrin həzrət Abbasla (ə) mehribancasına rabitələri vardır, ondörd məsumdan sonra onun üçün ən yüksək məqama inanırlar. Məhəmməd Bağdadi kitabının bir fəslini, şiələrin həzrət Abbasla olan irtibatlarına ixtisas vermiş və şiələrin Abbasa olan əlaqə və məhəbbətlərinin nə qədər yüksək və açıq-aşkar olduğunu bildirir. Bu irtibat səbəb olmuşdur ki, şiə mədəniyyətində həzrət Abbas (ə) təvəssül məclislərində, əzadarlıqlarda və digər mərasimlərdə mühüm mövqe daşısın. | ||