Anonymous user
Camaat namazı: Redaktələr arasındakı fərq
redaktənin izahı yoxdur
imported>V.Safar |
imported>V.Safar Redaktənin izahı yoxdur |
||
| Sətir 9: | Sətir 9: | ||
Camaat namazı, İslam dinində təkid olunmuş əməllərdən sayılır,<ref>Nəraqi, Mustənəduş-şiə, h.q 1416, c.8, s.11-12; Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, h.q 1409, c.8, s.285</ref> rəvayətlərdə isə üzürsüz olaraq tərk edilməsi, namazın qəbul olunmaması amillərindən biri və camaat namazına etinasızlıq isə, Allahı kiçik saymaq kimi göstərilmişdir.<ref>Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, h.q 1409, c.8, s.295</ref><br> | Camaat namazı, İslam dinində təkid olunmuş əməllərdən sayılır,<ref>Nəraqi, Mustənəduş-şiə, h.q 1416, c.8, s.11-12; Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, h.q 1409, c.8, s.285</ref> rəvayətlərdə isə üzürsüz olaraq tərk edilməsi, namazın qəbul olunmaması amillərindən biri və camaat namazına etinasızlıq isə, Allahı kiçik saymaq kimi göstərilmişdir.<ref>Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, h.q 1409, c.8, s.295</ref><br> | ||
[[Quran|Qurani-Kərimdə]], bir başa camaat namazına işarə olunmamışdır, lakin fiqh alimləri, camaat namazının fəzilətləri bölməsində bu ayəyə <ref>Bəqərə surəsi, ayə 43</ref>“وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکعُوا مَعَ الرَّاکعین” (namaz qılın, zəkat verin və rüku edənlərlə birlikdə rüku edin) işərə etmişlər. Bəzi təfsir alimləri isə, ayədə qeyd olunan “birlikdə rüku edin” ibarətini, camaat namazına işarə olunduğunu bildirirlər, o cümlədən bəzi Şiə hədisləri toplusunda, bir fəsli, camaat namazı hökmləri və fəzilətlərinə ixtisas vermişlər.<br> | [[Quran|Qurani-Kərimdə]], bir başa camaat namazına işarə olunmamışdır, lakin fiqh alimləri, camaat namazının fəzilətləri bölməsində bu ayəyə <ref>Bəqərə surəsi, ayə 43</ref>“وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکعُوا مَعَ الرَّاکعین” (namaz qılın, zəkat verin və rüku edənlərlə birlikdə rüku edin) işərə etmişlər.<ref>Şeyx Səduq, Mən la yəhzurul-fəqih, h.q 1413, c.1, s.375</ref> Bəzi təfsir alimləri isə, ayədə qeyd olunan “birlikdə rüku edin” ibarətini, camaat namazına işarə olunduğunu bildirirlər,<ref>Kaşani, Zubdətut-təfasir, h.q 1423, c.1, s.139; Molla Sədra, Təfsirul-Quranil-Kərim, h.ş 1366, c.3, s.255</ref> o cümlədən bəzi Şiə hədisləri toplusunda, bir fəsli, camaat namazı hökmləri və fəzilətlərinə ixtisas vermişlər.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.3, s.371-387; Şeyx Səduq, Mən la yəhzurul-fəqih, h.q 1413, c.1, s.375-409</ref><br> | ||
Ayətullah Bürucerdi, bəzi rəvayətlərə əsaslanaraq bildirir ki, İslam dinində namaz, ilk mərhələdə camaatla birlikdə qılınması vacib olunmuşdur. Həzrət Məhəmmədin (ə) peyğəmbərlik dövrünün ilk günlərində, camaat namazı peyğəmbərin (s) imamətilə təşkil olunurdu və “məmum” olaraq tək kişi [[İmam Əli (ə)|həzrət Əli (ə)]], qadın isə [[Həzrət Xədiceyi-Kübra (s)|həzrət Xədicə]] o həzrətə iqtida edirdilər. Sonralar isə [[Cəfər ibn Əbi Talib|Cəfər Təyyar]] da onlara qoşulmuşdur. | Ayətullah Bürucerdi, bəzi rəvayətlərə əsaslanaraq bildirir ki, İslam dinində namaz, ilk mərhələdə camaatla birlikdə qılınması vacib olunmuşdur.<ref>Burucerdi, Qible sitr və satir və məkane musəlli, h.q 1416, c.2, s.84</ref> Həzrət Məhəmmədin (ə) peyğəmbərlik dövrünün ilk günlərində, camaat namazı peyğəmbərin (s) imamətilə təşkil olunurdu və “məmum” olaraq tək kişi [[İmam Əli (ə)|həzrət Əli (ə)]], qadın isə [[Həzrət Xədiceyi-Kübra (s)|həzrət Xədicə]]<ref>İbn Əsir, Camiul-usul, h.q 1403, c.3, s.414</ref> o həzrətə iqtida edirdilər.<ref>İştihardi, Təqriru bəhsis-seyyidil-Burucerdi, h.q 1416, c.2, s.84</ref> Sonralar isə [[Cəfər ibn Əbi Talib|Cəfər Təyyar]] da onlara qoşulmuşdur.<ref>Əllamə Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1410, c.85, s.3</ref> | ||
== Hikməti == | == Hikməti == | ||