confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Cəfər Təyyar namazı: Redaktələr arasındakı fərq
→Namazın qılınma qaydası
| Sətir 10: | Sətir 10: | ||
* Namazın əvvəlində Cəfər Təyyar namazı niyyəti edilir və sonra birinci rükətdə [[Həmd surəsi|“Həmd” surəsindən]] sonra “İza zulzilət”, ikinci rükətdə “Həmd” surəsindən sonra “Adiyat”, üçüncü rükətdə “Həmd” surəsindən sonra [[Nəsr surəsi|“Nəsr”]] və dördüncü rükətdə isə “Həmd” surəsindən sonra [[İxlas surəsi|“İxlas” surəsi]] oxunur. | * Namazın əvvəlində Cəfər Təyyar namazı niyyəti edilir və sonra birinci rükətdə [[Həmd surəsi|“Həmd” surəsindən]] sonra “İza zulzilət”, ikinci rükətdə “Həmd” surəsindən sonra “Adiyat”, üçüncü rükətdə “Həmd” surəsindən sonra [[Nəsr surəsi|“Nəsr”]] və dördüncü rükətdə isə “Həmd” surəsindən sonra [[İxlas surəsi|“İxlas” surəsi]] oxunur. | ||
* Hər bir rükətdə “Həmd” və surədən sonra 15 dəfə ət-təsbihatu əl-ərbəə ('''سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکبَرُ''') [Subhanəllahi vəlhəmdu lillahi və la ilahə illəllahu vəllahu əkbər] deyilir. Eləcədə rukuda 10 dəfə, [[Rüku|rukudan]] qalxandan sonra 10 dəfə, hər rükətin iki səcdəsinin hər birində 10 dəfə, hər [[Səcdə|səcdədən]] baş qaldıranda 10 dəfə, yəni üst-üstə 75 dəfə bu zikr (ət-təsbihatu əl-ərbəə) deyilir. Başqa ifadə ilə desək, bu zikr dörd rükət [[namaz]] boyu 300 dəfə təkrar edilir | * Hər bir rükətdə “Həmd” və surədən sonra 15 dəfə ət-təsbihatu əl-ərbəə ('''سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکبَرُ''') [Subhanəllahi vəlhəmdu lillahi və la ilahə illəllahu vəllahu əkbər] deyilir. Eləcədə rukuda 10 dəfə, [[Rüku|rukudan]] qalxandan sonra 10 dəfə, hər rükətin iki səcdəsinin hər birində 10 dəfə, hər [[Səcdə|səcdədən]] baş qaldıranda 10 dəfə, yəni üst-üstə 75 dəfə bu zikr (ət-təsbihatu əl-ərbəə) deyilir. Başqa ifadə ilə desək, bu zikr dörd rükət [[namaz]] boyu 300 dəfə təkrar edilir.<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.3, s.465</ref> | ||
کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۶۵. | |||
کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۶۷. | |||
مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۳۲۳. | |||
قمی، مفاتیح‌الجنان، باب دوم اعمال سنه، ۱۳۸۴ش، ص۷۶. | |||
* İkinci rükətin ikinci səcdəsində ət-təsbihatu əl-ərbəə-dən sonra belə demək müstəhəbdir: | * İkinci rükətin ikinci səcdəsində ət-təsbihatu əl-ərbəə-dən sonra belə demək müstəhəbdir: | ||
سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ ، سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ ، سُبْحانَ مَنْ لَايَنْبَغِى التَّسْبِيحُ إِلّا لَهُ ، سُبْحانَ مَنْ أَحْصىٰ كُلَّ شَىْءٍ عِلْمُهُ ، سُبْحانَ ذِى الْمَنِّ وَالنِّعَمِ ، سُبْحانَ ذِى الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ ، وَاسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التَّامَّةِ الَّتِى تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً ، صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَافْعَلْ بِى كَذا وَكَذا. | سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ ، سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ ، سُبْحانَ مَنْ لَايَنْبَغِى التَّسْبِيحُ إِلّا لَهُ ، سُبْحانَ مَنْ أَحْصىٰ كُلَّ شَىْءٍ عِلْمُهُ ، سُبْحانَ ذِى الْمَنِّ وَالنِّعَمِ ، سُبْحانَ ذِى الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ ، وَاسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التَّامَّةِ الَّتِى تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً ، صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَافْعَلْ بِى كَذا وَكَذا. | ||
| Sətir 19: | Sətir 22: | ||
Tərcüməsi: | Tərcüməsi: | ||
(İzzət və vüqar libası geymiş Allah hər nöqsandan pak və uzaqdır. Öz böyüklüyü ilə bizə kərəm və ehsan edən Allah hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. Hər bir nöqsandan uzaqdır o Allah ki, Ondan qeyrisinə təsbih rəva deyil. Elmi hər şeyi əhatə edən [[Allah]] hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. Nemət və minnət sahibi olan Allah hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. Qüdrət və kərəm sahibi olan Allah hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. İlahi (sənin elminin sirləri olan) ərşinin izzət əhdlərinə, tövhid və mərifət həqiqətləri olan) sənin kitabının rəhmətinin muntəhasına (ən ucasına), sənin əzəm və böyük adına, (sənin ənbiya və övliyalarından ibarət olan) doğruluq və ədalət baxımından tam və kamil kəlmələrinə xatir səndən istəyirəm ki, Muhəmməd (s) və onun [[Əhli-beyt (ə)|Əhli-beytinə (ə)]] salam göndərəsən və mənimlə belə və belə rəftar edəsən (Belə və belə sözlərinin əvəzində hacət və istəklərini Allahdan dilə) | (İzzət və vüqar libası geymiş Allah hər nöqsandan pak və uzaqdır. Öz böyüklüyü ilə bizə kərəm və ehsan edən Allah hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. Hər bir nöqsandan uzaqdır o Allah ki, Ondan qeyrisinə təsbih rəva deyil. Elmi hər şeyi əhatə edən [[Allah]] hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. Nemət və minnət sahibi olan Allah hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. Qüdrət və kərəm sahibi olan Allah hər bir nöqsandan pak və uzaqdır. İlahi (sənin elminin sirləri olan) ərşinin izzət əhdlərinə, tövhid və mərifət həqiqətləri olan) sənin kitabının rəhmətinin muntəhasına (ən ucasına), sənin əzəm və böyük adına, (sənin ənbiya və övliyalarından ibarət olan) doğruluq və ədalət baxımından tam və kamil kəlmələrinə xatir səndən istəyirəm ki, Muhəmməd (s) və onun [[Əhli-beyt (ə)|Əhli-beytinə (ə)]] salam göndərəsən və mənimlə belə və belə rəftar edəsən (Belə və belə sözlərinin əvəzində hacət və istəklərini Allahdan dilə)<ref>Kuleyni, Əl-Kafi, h.q 1407, c.3, s.467</ref> | ||
[[Məhəmməd Baqir Məclisi|Əllamə Məclisi]] “Zad əl-Məad” kitabında sözükeçən namazla əlaqədar [[Mufəzzəl ibn Ömər|Mufəzzəl ibn Ömərin]] İmam Sadiqdən (ə) nəql etdiyi bir duanı qeyd etmişdir. Həmin [[dua]] Cəfər Təyyar namazı qılınandan sonra səcdədə istəklərin həyata keçməsi məqsədi ilə oxunur. [[İmam Sadiq (ə)]] Mufəzzəl ibn Ömərə deyir ki, nə vaxt zəruri hacətin olarsa, Cəfər Təyyar namazı qıl və sonra bu duanı oxuyub Allahdan hacətlərini istə ki, hacətlərin həyata keçər, inşallah. | [[Məhəmməd Baqir Məclisi|Əllamə Məclisi]] “Zad əl-Məad” kitabında sözükeçən namazla əlaqədar [[Mufəzzəl ibn Ömər|Mufəzzəl ibn Ömərin]] İmam Sadiqdən (ə) nəql etdiyi bir duanı qeyd etmişdir. Həmin [[dua]] Cəfər Təyyar namazı qılınandan sonra səcdədə istəklərin həyata keçməsi məqsədi ilə oxunur. [[İmam Sadiq (ə)]] Mufəzzəl ibn Ömərə deyir ki, nə vaxt zəruri hacətin olarsa, Cəfər Təyyar namazı qıl və sonra bu duanı oxuyub Allahdan hacətlərini istə ki, hacətlərin həyata keçər, inşallah. | ||
| Sətir 63: | Sətir 66: | ||
Tərcüməsi: | Tərcüməsi: | ||
(İlahi, mən Sənin tərifinlə sözə başlayıram və Sənə həmdu-səna deməklə nitqə gəlirəm və Sənin böyüklüyünü mədh edirəm. Halbuki, Sənin mədhinin və həmdu-sənanın sonu yoxdur. Kim Sənin böyüklüyünün və fəzilətinin sonuna çata bilər. Sənin yaratdıqların necə və hansı yolla səndəki böyüklüyün həqiqi mərifətini əldə edə bilər?! Hansı zaman olub ki, Sən fəzilət və ehsanla mədh və böyüklüyünlə vəsf olunmayasan?! Sən Öz helminlə günahkarlara çox ehsan edənsən. Sənin yaratdığın yerin sakinləri hər nə qədər itaətindən boyun qaçırsalar da, Sən yenə də onlara mehriban olacaq, Öz səxavətinlə, Öz fəzlinlə onlara ehsan və Öz kərəminlə əta edəcəksən. Nemət bağışlayan, cəlal və kərəm sahibi olan Səndən başqa tanrı yoxdur) | (İlahi, mən Sənin tərifinlə sözə başlayıram və Sənə həmdu-səna deməklə nitqə gəlirəm və Sənin böyüklüyünü mədh edirəm. Halbuki, Sənin mədhinin və həmdu-sənanın sonu yoxdur. Kim Sənin böyüklüyünün və fəzilətinin sonuna çata bilər. Sənin yaratdıqların necə və hansı yolla səndəki böyüklüyün həqiqi mərifətini əldə edə bilər?! Hansı zaman olub ki, Sən fəzilət və ehsanla mədh və böyüklüyünlə vəsf olunmayasan?! Sən Öz helminlə günahkarlara çox ehsan edənsən. Sənin yaratdığın yerin sakinləri hər nə qədər itaətindən boyun qaçırsalar da, Sən yenə də onlara mehriban olacaq, Öz səxavətinlə, Öz fəzlinlə onlara ehsan və Öz kərəminlə əta edəcəksən. Nemət bağışlayan, cəlal və kərəm sahibi olan Səndən başqa tanrı yoxdur)<ref>Məclisi, Zadul-məad, h.q 1423, s.323</ref> | ||
[[Şeyx Abbas Qumi]] “Məfatih əl-Cinan” kitabında Cəfər Təyyar namazının qılınma qaydasını cümə gününün gecə və gündüzünün fəzilətləri və əməlləri bölümündə, [[İmam Mehdi (ə.f)|İmam Zaman (ə)]] namazından sonra qeyd etmişdir | [[Şeyx Abbas Qumi]] “Məfatih əl-Cinan” kitabında Cəfər Təyyar namazının qılınma qaydasını cümə gününün gecə və gündüzünün fəzilətləri və əməlləri bölümündə, [[İmam Mehdi (ə.f)|İmam Zaman (ə)]] namazından sonra qeyd etmişdir.<ref>Qumi, Məfatihul-cinan, h.ş 1384, s.76</ref> | ||
== Namazın fəziləti və qılmaq vaxtı == | == Namazın fəziləti və qılmaq vaxtı == | ||