Məzmuna keçin

Vəsiyyət hədisi: Redaktələr arasındakı fərq

454 bayt əlavə edildi ,  13 avqust 2023
Redaktənin izahı yoxdur
Sətir 5: Sətir 5:


== Vəsiyyət hədisi və məzmunu ==
== Vəsiyyət hədisi və məzmunu ==
Vəsiyyət hədisi Şeyx Tusinin [[Kitabul-ğeybə (Şeyx Tusi)|“Ğeybə”]] kitabında Peyğəmbərdən (s) nəql edilmiş rəvayətdir.  
Vəsiyyət hədisi Şeyx Tusinin [[Kitabul-ğeybə (Şeyx Tusi)|“Ğeybə”]] kitabında Peyğəmbərdən (s) nəql edilmiş rəvayətdir.<ref>Şeyx Tusi, Ğeybə, h.q 1411, s.150-151</ref>


Peyğəmbər (s) Vəsiyyət hədisində [[İmam Əli (ə)|İmam Əliyə (ə)]] xitab edərək, ondan sonra on iki imamın olmasından bəhs edir və on iki şiə imamlarının adlarını qeyd edir. Sonra on ikinci imamın vəfatından sonra onun yerinə gələcək on iki Mehdinin varlığından xəbər verir.  Hədisin bu məsələdən bəhs edən son hissəsi belədir:
Peyğəmbər (s) Vəsiyyət hədisində [[İmam Əli (ə)|İmam Əliyə (ə)]] xitab edərək, ondan sonra on iki imamın olmasından bəhs edir və on iki şiə imamlarının adlarını qeyd edir. Sonra on ikinci imamın vəfatından sonra onun yerinə gələcək on iki Mehdinin varlığından xəbər verir.<ref>Şeyx Tusi, Ğeybə, h.q 1411, s.150-151</ref> Hədisin bu məsələdən bəhs edən son hissəsi belədir:


“Onlardan (on iki imamdan) sonra on iki Mehdi gələcək. 12-ci imam vəfat edən zaman mənim xəlifəliyimi birinci yaxın qohumu olan oğluna verdi. Onun üç adı var: Biri mənim adım kimidir. Onun başqa adı atamın adı kimidir və Abdullah və Əhməddir. Üçüncü adı Mehdidir və möminlərin birincisidir.”  
“Onlardan (on iki imamdan) sonra on iki Mehdi gələcək. 12-ci imam vəfat edən zaman mənim xəlifəliyimi birinci yaxın qohumu olan oğluna verdi. Onun üç adı var: Biri mənim adım kimidir. Onun başqa adı atamın adı kimidir və Abdullah və Əhməddir. Üçüncü adı Mehdidir və möminlərin birincisidir.”<ref>Şeyx Tusi, Ğeybə, h.q 1411, s.150</ref>
Bu hədis Ənsarul-Mehdi qrupunun rəhbəri Əhməd əl-Həsənin on iki imamdan sonra on iki mehdiliyi sübuta yetirdiyi ən mühüm sənəddir.  Bu rəvayətə istinad edərək, o, özünün ilk Mehdi olduğunu və [[İmam Mehdi (ə.f)|İmam Zamanın (ə)]] oğlu olduğunu iddia edib.  


Ancaq, şiə alimləri birincisi, bu [[Hədis|rəvayətin]] sənədini qəti hesab etməmiş, ikincisi, onun bu təfsirini qəbul etməmişlər.  
Bu hədis Ənsarul-Mehdi qrupunun rəhbəri Əhməd əl-Həsənin on iki imamdan sonra on iki mehdiliyi sübuta yetirdiyi ən mühüm sənəddir.<ref>Müctəhid Sistani, Ləvh və qələm, Darut-təfsir, s.13</ref>  Bu rəvayətə istinad edərək, o, özünün ilk Mehdi olduğunu və [[İmam Mehdi (ə.f)|İmam Zamanın (ə)]] oğlu olduğunu iddia edib.<ref>Məhəmmədi Huşyar, Dərsnameye nəqd v bərresiye cərəyane Əhməd Əl-Həsən, h.ş 1396, s. 37-39</ref>


Ancaq, şiə alimləri birincisi, bu [[Hədis|rəvayətin]] sənədini qəti hesab etməmiş, ikincisi, onun bu təfsirini qəbul etməmişlər.<ref>Məclisi, Biharul-ənvar, h.q 1403, c.53, s.149-150; Hürr Amili, Əl-İyqazu minəl-həcəti, h.ş 1362, s.368</ref>


== Əhməd əl-Həsənin Vəsiyyət hədisinə istinadı ==
== Əhməd əl-Həsənin Vəsiyyət hədisinə istinadı ==
confirmed, movedable, templateeditor
15.813

edits