confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Səhifeyi Səccadiyyə: Redaktələr arasındakı fərq
→Sünni və İslam alimlərinin baxışı
| Sətir 67: | Sətir 67: | ||
== Sünni və İslam alimlərinin baxışı == | == Sünni və İslam alimlərinin baxışı == | ||
Misir yazıçısı və tədqiqatçısı Məhəmməd Zəki Mübarək (hicri 1310-1371) "Ət-Təsəvvüful-İslami vəl-Ədəbu vəl-Əxlaq" kitabında Səhifeyi Səccadiyyəni İsaya (ə) nazil olan [[İncil|İncilə]] (xristianların əlində olan İncilə deyil) oxşar hesab etmişdir. Həmçinin Səhifeyi Səccadiyyənin [[Allah]] tərəfindən bir lütf olduğunu və [[İmam Səccad (ə)|İmam Zeynul-Abididinin (ə)]] dilinə axdığını yazmışdır. | Misir yazıçısı və tədqiqatçısı Məhəmməd Zəki Mübarək (hicri 1310-1371) "Ət-Təsəvvüful-İslami vəl-Ədəbu vəl-Əxlaq" kitabında Səhifeyi Səccadiyyəni İsaya (ə) nazil olan [[İncil|İncilə]] (xristianların əlində olan İncilə deyil) oxşar hesab etmişdir. Həmçinin Səhifeyi Səccadiyyənin [[Allah]] tərəfindən bir lütf olduğunu və [[İmam Səccad (ə)|İmam Zeynul-Abididinin (ə)]] dilinə axdığını yazmışdır.<ref>Zəki Mubarək, Ət-Təsəvvüfül-İslami vəl-ədəbi vəl-əxlaqi, m. 2004, c.2, s.65</ref> "Təzkirətül-Xəvas" kitabının müəllifi İbn Cozi (vəfatı: 654 h.q.) İmam Səccadın (ə) [[Müsəlman|müsəlmanlara]] Allah qarşısında necə danışmağı və ilahi dərgahda hacətlərini necə dilə gətirməyi öyrətmək hüququna malik olduğuna inanır. Çünki o, insanlara bağışlanma diləyərkən Allahla necə danışmağı, rəhmət yağışı diləyərkən bunu Allahdan necə istəməyi, düşməndən qorxarkən Allaha necə sığınmağı öyrətdi.<ref>Müqəddimeye Mərəşi bər səhife, s.43-45</ref> | ||
Sünni alimlərindən Süleyman ibn İbrahim Qunduzi (vəfatı: hicri 1294-cü il) "Yənabiul-Məvəddət" kitabında Səhifeyi Səccadiyyənin adını çəkmiş və onun dualarından bəzi hissələri nəql etmişdir. | Sünni alimlərindən Süleyman ibn İbrahim Qunduzi (vəfatı: hicri 1294-cü il) "Yənabiul-Məvəddət" kitabında Səhifeyi Səccadiyyənin adını çəkmiş və onun dualarından bəzi hissələri nəql etmişdir.<ref>Qunduzi, Yənabiul-Məvəddət, h.q 1422, c.3, s.411-430</ref> "Əl-Cəvahir fi Təfsiril-Quran" kitabının müəllifi Təntavi Cövhəri Səhifeyi Səccadiyyə kitabının bir nüsxəsini hicri 1358-ci ildə Mərəşi Nəcəfi tərəfindən aldıqdan sonra "məxluqun kəlamından daha üstün və yaradanın kəlamından daha aşağı olan sözdür" ifadəsi ilə onu tərifləmişdir.<ref>Bəlaği, Səhifey səccadiyyənin tərcüməsi, h.q 1369, s.249-252; Hüseyni Tehrani, İmamşenasi, h.q 1425, c.15, s.41</ref> | ||
Amerikalı islamşünas Uilyam Çitkinin fikrincə, Qərbdə insanların çoxu İslamı durğun, səthi və qanunlara tabe olan kimi tanıyır; Lakin Səhifeyi Səccadiyə insanlara tamamilə yeni bir baxış nümayiş etdirə və İslam ideallarının həyata keçirilməsi üçün şərt olan bəşəri fikirləri ifadə edə bilər.<ref>Chittick, Səhifeyi səccadiyyəyə müqəddimə, s.85-86</ref> | |||
== Kitabın mötəbərliyi == | == Kitabın mötəbərliyi == | ||