Dəstəmaz: Redaktələr arasındakı fərq

Bəzi tədqiqatçılar belə hesab edirlər ki, Peyğəmbərin (s) dövründə müsəlmanlar arasında dəstəmazda heç bir ixtilaf yox idi.<ref>Şəhrestani, Limaza əl-ixtilafu fil-vzu, h.q 1426, s.31</ref> Həzrət Peyğəmbər (s) ayaqları yumaq əvəzinə, onlara məsh çəkməklə dəstəmaz alırdı.<ref>Amədi, Əl-məshu fi vzuir-Rəsul (s), h.q 1420, s.80-82</ref> Peyğəmbərin (s) dövründən əlavə, [[Əbu Bəkr ibn Əbi Quhafə|Əbu Bəkrin xilafətində]] də dəstəmazla bağlı ixtilafdan bəhs edilməmişdir.<ref>Şəhrestani, Limaza əl-ixtilafu fil-vzu, h.q 1426, s.31</ref> [[Ömər ibn Xəttab|Ömər ibn Xəttabın xilafəti]] dövründə xuffəynə məsh çəkmək (ayaqlara məsh çəkmək) istisna olmaqla, dəstəmazla bağlı ixtilaflara dəlalət edən bir rəvayət yoxdur.<ref>Şəhrestani, Limaza əl-ixtilafu fil-vzu, h.q 1426, s.32</ref><br>

"Kənzul-Ummal"<ref>Müttəqi Hindi, Kənzul-Ummal, h.q 1406, c.9, s.443, h.26890</ref> kitabında və bəzi digər mənbələrdə<ref>Şəhrestani, Limaza Əl-ixtilafu fil-vzu, h.q 1426, s.33</ref> deyilənlərə əsasən, bəzi tədqiqatçılar üçüncü xəlifə (Osmanın) dövründən müsəlmanlar arasında dəstəmazda ixtilafların aşkar olmasına inanırlar.<ref>Şəhrestani, Limaza Əl-ixtilafu fil-vzu, h.q 1426, s.33</ref> ]Qeyd 1] Seyyid Əli Şəhristani İmam Əli (ə) ilə Ömər ibn Xəttab arasında xuffəynə (ayaqlara) məsh çəkmək haqqında ixtilafa istinad edərək, ikinci xəlifənin [[Osman ibn Əffan|Osman ibn Əffandan]] fərqli olaraq dəstəmazda ayaqlarını yumadığına, əksinə, onları məsh etdiyinə inanır.<ref>Şəhrestani, Limaza Əl-ixtilafu fil-vzu, h.q 1426, s.34-35</ref><br>

Şiələr [[Dəstəmaz ayəsi|dəstəmaz ayəsinə]], eləcə də dəstəmazla bağlı rəvayətlərə əsaslanaraq, [[Həzrət Muhəmməd (s)|Peyğəmbərin (s)]] və [[Səhabə|səhabələrinin]] dəstəmazda [[İmamiyyə]] kimi ayaqlarına məsh çəkdiklərini, sünnilər kimi ayaqlarını yumadıqlarına inanırlar.<ref>Bəhbahani, Məshe pahha dər vzu, h.ş 1395, s.26-42</ref> Həmçinin Peyğəmbərdən (s) əllərin yuyulması ilə bağlı rəvayətlər vardır ki, o həzrətin dəstəmazı şiələrin dəstəmazına bənzəyir və əlləri yuxarıdan aşağı yuyur.<ref>Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, h.ş 1374, c.1, a.387-390</ref> [[Şiə|Şiələrə]] görə, sünnilərin istinad etdiyi dəstəmazda ayaqların yuyulması rəvayətləri zəif və əsassızdır; Bundan əlavə, dəstəmaz ayəsinə də ziddir.<ref>Bəhbahani, Məshe pahha dər vzu, h.ş 1395, s.31-33</ref>