confirmed, movedable, templateeditor
15.732
edits
Redaktənin izahı yoxdur |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
Sətir 10: | Sətir 10: | ||
[[ar:قالب:مقالة فقهية وصفية]] | [[ar:قالب:مقالة فقهية وصفية]] | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
'''Cənabət qüslü''' (ərəbcə: غسل الجنابة), cənabətə (cinsi yaxınlığa) görə verilən qüsldür. Bu qüsl öz-özünə vacib deyil, namaz kimi təharətin şərt olduğu vacib əməlləri yerinə yetirmək üçün vacib olur. Cənabət qüslü də digər qüsllər kimi tərtibi və irtimasi şəkildə verilir. Tərtibi şəkildə verilən qüsldə əvvəlcə baş və boyun, sonra bədənin sağ tərəfi, sonra isə sol tərəfi yuyulur. Cənabət qüslü dəstəmaz üçün kifayət edir. | '''Cənabət qüslü''' (ərəbcə: غسل الجنابة), [[cənabət|cənabətə]] (cinsi yaxınlığa) görə verilən qüsldür. Bu qüsl öz-özünə vacib deyil, [[namaz]] kimi təharətin şərt olduğu vacib əməlləri yerinə yetirmək üçün [[Vacib|vacib]] olur. Cənabət qüslü də digər qüsllər kimi tərtibi və [[İrtimasi|irtimasi]] şəkildə verilir. Tərtibi şəkildə verilən qüsldə əvvəlcə baş və boyun, sonra bədənin sağ tərəfi, sonra isə sol tərəfi yuyulur. Cənabət qüslü [[Dəstəmaz|dəstəmaz]] üçün kifayət edir. | ||
== Cənabət == | == Cənabət == | ||
Cənabət qüslü İslamda vacib qüsllərdən biridir.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.493</ref> Bu qüsl və onun hökmlərindən rəvayət<ref>Nümunə üçün baxın: Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, c.2, s.273 sonrası</ref> və fiqh<ref>Nümunə üçün baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> kitablarında və əməli risalələrdə<ref>Bəni Haşim Xomeyni, Tozihul-məsail mərace, h.ş 1381, c.1, s.208</ref> bəhs edilmişdir. | Cənabət qüslü [[İslam dini|İslamda]] vacib qüsllərdən biridir.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.493</ref> Bu qüsl və onun hökmlərindən rəvayət<ref>Nümunə üçün baxın: Hürr Amili, Vəsailuş-şiə, c.2, s.273 sonrası</ref> və fiqh<ref>Nümunə üçün baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> kitablarında və əməli risalələrdə<ref>Bəni Haşim Xomeyni, Tozihul-məsail mərace, h.ş 1381, c.1, s.208</ref> bəhs edilmişdir. | ||
Şəxs, sperma xaric olma (yuxuda və ya oyaqlıqda) və ya cinsi əlaqə (sperma xaric olmasa belə) səbəbiylə cünub (cənabətli) olur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.496-499</ref> Fəqihlərin nəzərindən cənabətli olan şəxsə bəzi ibadətlərin yerinə yetirilməsi məkruh və ya haram olur. Habelə cənabət qüslünün verilməsi ilə onların məkruhluğu və haramlığı aradan qalxır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507</ref> Misal üçün, namaz qılmaq, məscidlərdə dayanmaq, səcdəsi olan surələri oxumaq, Quran sətirlərinə və imamların adlarına toxunmaq haramdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507-509</ref> Həmçinin yemək və içmək, Quranın yeddidən artıq ayəsini oxumaq, Quranın üzlüyünə toxunmaq, can verən halda olan şəxsin yanında olmaq və s. cənabətli şəxsə məkruhdur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> Əlbəttə ki, bu məkruhlardan bəziləri dəstəmaz almaqla da aradan qaldırıla bilər.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> | Şəxs, [[Sperma|sperma]] xaric olma (yuxuda və ya oyaqlıqda) və ya [[Cinsi əlaqə|cinsi əlaqə]] (sperma xaric olmasa belə) səbəbiylə cünub (cənabətli) olur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.496-499</ref> Fəqihlərin nəzərindən cənabətli olan şəxsə bəzi ibadətlərin yerinə yetirilməsi məkruh və ya [[Haram|haram]] olur. Habelə cənabət qüslünün verilməsi ilə onların [[Məkruh|məkruhluğu]] və haramlığı aradan qalxır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507</ref> Misal üçün, namaz qılmaq, məscidlərdə dayanmaq, səcdəsi olan surələri oxumaq, [[Quran|Quran sətirlərinə]] və imamların adlarına toxunmaq haramdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507-509</ref> Həmçinin yemək və içmək, Quranın yeddidən artıq ayəsini oxumaq, Quranın üzlüyünə toxunmaq, can verən halda olan şəxsin yanında olmaq və s. cənabətli şəxsə məkruhdur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> Əlbəttə ki, bu məkruhlardan bəziləri [[Dəstəmaz|dəstəmaz]] almaqla da aradan qaldırıla bilər.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> | ||
== Cünub olduqdan dərhal sonra qüsl vermək lazımdırmı? == | == Cünub olduqdan dərhal sonra qüsl vermək lazımdırmı? == | ||
Fəqihlərin fətvasına görə, cənabət qüslünün başqa bir vacibliyi vardır;<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.1, s.46</ref> yəni, o, öz-özlüyündə müstəhəbdir, vacib deyil.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Lakin namaz kimi təharətin şərt olduğu vacib əməlləri yerinə yetirmək<ref>Müəssiseye dairətul-məarife fiqhe İslami, Fərhənge fiqh mutabiq məzhəbe Əhli-beyt (ə), h.ş 1387, c.5, s.558</ref> üçün vacib olur.<ref>Baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Həmçinin fəqihlərə görə, Cənabət qüslü, vaxtı geniş olan vacibatlardan biridir; buna görə də onu, vacib əməli yerinə yetirmək zamanına qədər gecikdirmək olar.<ref>Baxın: İbn İdris, Musuətu İbn İdris Hilli, h.ş 1387, c.7, s.111</ref> | Fəqihlərin fətvasına görə, cənabət qüslünün başqa bir vacibliyi vardır;<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.1, s.46</ref> yəni, o, öz-özlüyündə müstəhəbdir, vacib deyil.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Lakin namaz kimi təharətin şərt olduğu vacib əməlləri yerinə yetirmək<ref>Müəssiseye dairətul-məarife fiqhe İslami, Fərhənge fiqh mutabiq məzhəbe Əhli-beyt (ə), h.ş 1387, c.5, s.558</ref> üçün vacib olur.<ref>Baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Həmçinin fəqihlərə görə, Cənabət qüslü, vaxtı geniş olan vacibatlardan biridir; buna görə də onu, vacib əməli yerinə yetirmək zamanına qədər gecikdirmək olar.<ref>Baxın: İbn İdris, Musuətu İbn İdris Hilli, h.ş 1387, c.7, s.111</ref> |