confirmed, movedable, templateeditor
15.732
edits
Cənabət qüslü: Redaktələr arasındakı fərq
→Cünub olduqdan dərhal sonra qüsl vermək lazımdırmı?
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
| Sətir 16: | Sətir 16: | ||
Şəxs, [[Sperma|sperma]] xaric olma (yuxuda və ya oyaqlıqda) və ya [[Cinsi əlaqə|cinsi əlaqə]] (sperma xaric olmasa belə) səbəbiylə cünub (cənabətli) olur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.496-499</ref> Fəqihlərin nəzərindən cənabətli olan şəxsə bəzi ibadətlərin yerinə yetirilməsi məkruh və ya [[Haram|haram]] olur. Habelə cənabət qüslünün verilməsi ilə onların [[Məkruh|məkruhluğu]] və haramlığı aradan qalxır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507</ref> Misal üçün, namaz qılmaq, məscidlərdə dayanmaq, səcdəsi olan surələri oxumaq, [[Quran|Quran sətirlərinə]] və imamların adlarına toxunmaq haramdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507-509</ref> Həmçinin yemək və içmək, Quranın yeddidən artıq ayəsini oxumaq, Quranın üzlüyünə toxunmaq, can verən halda olan şəxsin yanında olmaq və s. cənabətli şəxsə məkruhdur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> Əlbəttə ki, bu məkruhlardan bəziləri [[Dəstəmaz|dəstəmaz]] almaqla da aradan qaldırıla bilər.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> | Şəxs, [[Sperma|sperma]] xaric olma (yuxuda və ya oyaqlıqda) və ya [[Cinsi əlaqə|cinsi əlaqə]] (sperma xaric olmasa belə) səbəbiylə cünub (cənabətli) olur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.496-499</ref> Fəqihlərin nəzərindən cənabətli olan şəxsə bəzi ibadətlərin yerinə yetirilməsi məkruh və ya [[Haram|haram]] olur. Habelə cənabət qüslünün verilməsi ilə onların [[Məkruh|məkruhluğu]] və haramlığı aradan qalxır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507</ref> Misal üçün, namaz qılmaq, məscidlərdə dayanmaq, səcdəsi olan surələri oxumaq, [[Quran|Quran sətirlərinə]] və imamların adlarına toxunmaq haramdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.507-509</ref> Həmçinin yemək və içmək, Quranın yeddidən artıq ayəsini oxumaq, Quranın üzlüyünə toxunmaq, can verən halda olan şəxsin yanında olmaq və s. cənabətli şəxsə məkruhdur.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> Əlbəttə ki, bu məkruhlardan bəziləri [[Dəstəmaz|dəstəmaz]] almaqla da aradan qaldırıla bilər.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.520</ref> | ||
== Cünub olduqdan dərhal sonra qüsl vermək lazımdırmı? == | == Cünub olduqdan dərhal sonra qüsl vermək lazımdırmı? == | ||
Fəqihlərin fətvasına görə, cənabət qüslünün başqa bir vacibliyi vardır;<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.1, s.46</ref> yəni, o, öz-özlüyündə müstəhəbdir, vacib deyil.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Lakin namaz kimi təharətin şərt olduğu vacib əməlləri yerinə yetirmək<ref>Müəssiseye dairətul-məarife fiqhe İslami, Fərhənge fiqh mutabiq məzhəbe Əhli-beyt (ə), h.ş 1387, c.5, s.558</ref> üçün vacib olur.<ref>Baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Həmçinin fəqihlərə görə, Cənabət qüslü, vaxtı geniş olan vacibatlardan biridir; buna görə də onu, vacib əməli yerinə yetirmək zamanına qədər gecikdirmək olar.<ref>Baxın: İbn İdris, Musuətu İbn İdris Hilli, h.ş 1387, c.7, s.111</ref> | [[Müctehid|Fəqihlərin]] fətvasına görə, cənabət qüslünün başqa bir [[Vacib|vacibliyi]] vardır;<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.1, s.46</ref> yəni, o, öz-özlüyündə [[Müstəhəb|müstəhəbdir]], vacib deyil.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Lakin [[namaz]] kimi təharətin şərt olduğu vacib əməlləri yerinə yetirmək<ref>Müəssiseye dairətul-məarife fiqhe İslami, Fərhənge fiqh mutabiq məzhəbe Əhli-beyt (ə), h.ş 1387, c.5, s.558</ref> üçün vacib olur.<ref>Baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.521</ref> Həmçinin fəqihlərə görə, Cənabət qüslü, vaxtı geniş olan vacibatlardan biridir; buna görə də onu, vacib əməli yerinə yetirmək zamanına qədər gecikdirmək olar.<ref>Baxın: İbn İdris, Musuətu İbn İdris Hilli, h.ş 1387, c.7, s.111</ref> | ||
=== Cünub olan şəxsin orucunun səhih olması cənabət qüslünü verməkdən asılıdır === | === Cünub olan şəxsin orucunun səhih olması cənabət qüslünü verməkdən asılıdır === | ||
Ramazan ayında cünub olan şəxs sübh azanından əvvəl cənabət qüslü verməlidir. Əgər sübh azanından əvvəl qəsdən qüsl etməsə, orucu batildir və onun qəzasını yerinə yetirməli və kəffarə də verməlidir.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.3, s.563</ref> | [[Ramazan ayı|Ramazan ayında]] cünub olan şəxs sübh azanından əvvəl cənabət qüslü verməlidir. Əgər sübh azanından əvvəl qəsdən qüsl etməsə, orucu batildir və onun qəzasını yerinə yetirməli və kəffarə də verməlidir.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.3, s.563</ref> | ||
== Cənabət qüslü necə alınır? == | == Cənabət qüslü necə alınır? == | ||
Cənabət qüslü də digər qüsllər kimi tərtibi və irtimasi olaraq alınır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.522-523</ref> Tərtibi şəkildə əvvəlcə baş və boyun, sonra bədənin sağ tərəfi, sonra isə sol tərəfi yuyulur.<ref>Həkim, Müstəmsəkul-ürvə, m.1968, c.3, s.79</ref> İrtimasi qüsldə bütün bədən bir yerdə suya batırılır; əlbəttə ki, bütün bədən eyni vaxtda suya batırılmalıdır.<ref>Həkim, Müstəmsəkul-ürvə, m.1968, c.3, s.85-86</ref> | Cənabət qüslü də digər qüsllər kimi tərtibi və irtimasi olaraq alınır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.522-523</ref> Tərtibi şəkildə əvvəlcə baş və boyun, sonra bədənin sağ tərəfi, sonra isə sol tərəfi yuyulur.<ref>Həkim, Müstəmsəkul-ürvə, m.1968, c.3, s.79</ref> İrtimasi qüsldə bütün bədən bir yerdə suya batırılır; əlbəttə ki, bütün bədən eyni vaxtda suya batırılmalıdır.<ref>Həkim, Müstəmsəkul-ürvə, m.1968, c.3, s.85-86</ref> | ||