Anonymous user
Camaat namazı: Redaktələr arasındakı fərq
→Müstəhəb namazları camaatla qılmaq
imported>V.Safar |
imported>V.Safar |
||
| Sətir 32: | Sətir 32: | ||
Sünnü məzhəblərindən, Hənbəli məzhəbi və Hənəfilərdən isə bəziləri, camaat namazını [[Vacib eyni|“vacib eyni”]] bilirlər. [[Muhəmməd ibn İdris Şafei|Şafei]] məzhəbindən bir dəstəsi isə, səfərdə olmayan kişilər üçün, camaat namazında iştirak etmələrini, [[Vacib kifayi|“vacib kifayi”]] bilirlər. | Sünnü məzhəblərindən, Hənbəli məzhəbi və Hənəfilərdən isə bəziləri, camaat namazını [[Vacib eyni|“vacib eyni”]] bilirlər. [[Muhəmməd ibn İdris Şafei|Şafei]] məzhəbindən bir dəstəsi isə, səfərdə olmayan kişilər üçün, camaat namazında iştirak etmələrini, [[Vacib kifayi|“vacib kifayi”]] bilirlər. | ||
==== Müstəhəb namazları camaatla qılmaq ==== | ==== Müstəhəb namazları camaatla qılmaq ==== | ||
Şiə fəqihlərinin fikrincə, yağış namazından başqa heş bir müstəhəb namazı camaat şəklində qılınmasına icazə verilmir. Buna baxmayaraq, bəzi Şiə fəqihləri bildirirlər, “Fitr” və “Qurban” bayramı namazlarını, imamın qeybət dövründə camaatla qılmaq müstəhəbdir. Şiə məzhəbinin məşhur fəqihlərinin | Şiə fəqihlərinin fikrincə, [[Yağış namazı|yağış namazından]] başqa heş bir müstəhəb namazı camaat şəklində qılınmasına icazə verilmir. Buna baxmayaraq, bəzi Şiə fəqihləri bildirirlər, [[Bayramı namazı|“Fitr” və “Qurban” bayramı namazlarını]], imamın qeybət dövründə camaatla qılmaq müstəhəbdir. Şiə məzhəbinin məşhur fəqihlərinin nəzəri budur ki, istər vacib istərsə də müstəhəb halında olsun, camaatla qılınmalıdır. “Hədaiq” kitabının müəllifi, bəzi Şiə fəqihlərinə o cümlədən; Əbu Saleh Hələbi və [[Şəhid Əvvəl|Şəhid əvvəl-ə]] nisbət verir ki, “Qədir-Xum” namazını camaatla qılmağı icazəli bilirlər, “Bəhrani” isə bu namazın camaatla qılınmasını haram bilir. Bunun müqabilində, bir çox Sünnü fiqh alimləiri, bütün [[Müstəhəb namazlar|müstəhəb namazları]] o cümlədən [[Təravih namazı|“Təravih” namazını]] camaatla qılınmasını icazəli bilirlər, Maliki və Hənəfi məzhəbləri, [[Ayat namazı|ayat]] və [[Ramazan|Ramazan ayının]] namazlarından başqa, bəzi [[Gündəlik nafilə namazları|nafilə namazların]] camaatla qılınmasını məkruh (bəyənilməz) sayırlar. Şiə fəqihlərinin fikrincə, “Təravih” namazının camaat şəklində qılınması, bidətdir. | ||
==== İmam camaatın şərtləri ==== | ==== İmam camaatın şərtləri ==== | ||
İslam qanunlarına əsasən, imam cammat ağıllı, baliğ, (təklif həddinə çatan “15 yaş”), mömin və adil şəxs olmalıdır; həmçinin imam camaat halalzadə olmalı və namazın sözlərini düzgün şəkildə tələffüz etməlidir. Məmunların (iqtida edən şəxslər) hamısı və yaxud bir neçəsi kişi olarsa, imam camaat duran şəxs kişi olmalıdır. | İslam qanunlarına əsasən, imam cammat ağıllı, baliğ, (təklif həddinə çatan “15 yaş”), mömin və adil şəxs olmalıdır; həmçinin imam camaat halalzadə olmalı və namazın sözlərini düzgün şəkildə tələffüz etməlidir. Məmunların (iqtida edən şəxslər) hamısı və yaxud bir neçəsi kişi olarsa, imam camaat duran şəxs kişi olmalıdır. | ||