Məssi-meyyit qüslü: Redaktələr arasındakı fərq

Məssi-meyyit qüslü (koda bax)

01:09, 19 İyul 2023 versiyası

480 bayt əlavə edildi , 19 İyul 2023

→‎Əlaqədar hökümlər

VizualVikimətn

V.Safar

confirmed, movedable, templateeditor

14.756

edits

@@ Sətir 18: / Sətir 18: @@
 Ölüyə toxunma qüslü ilə əlaqədar bəzi hökümlər:
-* Əksər müctəhidlərin nəzərinə əsasən, ölüyə toxunma qüslü [[Dəstəmaz|dəstəmazı]] əvəz etmir. Buna görə də [[namaz]] qılmaq üçün bu qüsldan əlavə dəstəmaz da almaq lazımdır(13). [[Seyyid Əli Hüseyni Sistani|Ayətullah Sistaninin]] fətvası isə fərqlidir. Onun nəzərinə görə, cənabət qüslü kimi ölüyə toxunma qüslü də dəstəmazı əvəz edir(14).
+* Əksər müctəhidlərin nəzərinə əsasən, ölüyə toxunma qüslü [[Dəstəmaz|dəstəmazı]] əvəz etmir. Buna görə də [[namaz]] qılmaq üçün bu qüsldan əlavə dəstəmaz da almaq lazımdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1419, c.2, s.9-10</ref> [[Seyyid Əli Hüseyni Sistani|Ayətullah Sistaninin]] fətvası isə fərqlidir. Onun nəzərinə görə, cənabət qüslü kimi ölüyə toxunma qüslü də dəstəmazı əvəz edir.<ref>Sistani, Tozihul-məsail, s.103, məsələ 518</ref>
-* Əksər müctəhidlərə görə, bədəndən qopmuş sümüklü üzvə toxunanda qüsl almaq lazımdır(15). Ayətullah Sistaniyə görə isə, bədəndən qopmuş üzv hətta sümüklü və ətli olsa belə, ona təmas etməklə qüsl vacib olmur(16).
+* Əksər müctəhidlərə görə, bədəndən qopmuş sümüklü üzvə toxunanda qüsl almaq lazımdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1419, c.2, s.5</ref> Ayətullah Sistaniyə görə isə, bədəndən qopmuş üzv hətta sümüklü və ətli olsa belə, ona təmas etməklə qüsl vacib olmur.<ref>Sistani, Minhacus-salihin, h.q 1417, c.1, s.116</ref>
+* Bəzi fəqihlərə görə, ölüyə toxunma qüslü yalınız dəstəmaz tələb edən hallarda, məsələn, namaz qılmaq, Quranın mətninə toxunmaq kimi hallarda vacibdir. Başqa qrup müctəhidlər isə ölüyə toxunma qüslünü əl-hədəs əl-əkbər (qüsla səbəb olan hallar) hesab edirlər. Buna görə də paklıq tələb edən işlər, məsələn, namaz qılmaq, [[Təvaf|təvaf etmək]], oruc tutmaq və ya [[Məscid|məsciddə]] dayanmaq məqsədi ilə ölüyə toxunma qüslü verilməlidir.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1419, c.2, s.11; Amili, Miftahul-kəramət, c.4, s.314-317</ref> Vəhid Behbəhaninin fikrincə, ikinci baxış fəqihlərin məhşur rəyi sayılır.<ref>Amili, Miftahul-kəramət, c.4, s.314</ref> Buna rəğmən, əksər müasir fəqihlər birinci rəyi qəbul etmişlər.<ref>Bəni Haşim Xomeyni, Tozihul-məsaile mərace, h.ş 1392, c.1, s.393-394</ref>
-* Bəzi fəqihlərə görə, ölüyə toxunma qüslü yalınız dəstəmaz tələb edən hallarda, məsələn, namaz qılmaq, Quranın mətninə toxunmaq kimi hallarda vacibdir. Başqa qrup müctəhidlər isə ölüyə toxunma qüslünü əl-hədəs əl-əkbər (qüsla səbəb olan hallar) hesab edirlər. Buna görə də paklıq tələb edən işlər, məsələn, namaz qılmaq, [[Təvaf|təvaf etmək]], oruc tutmaq və ya [[Məscid|məsciddə]] dayanmaq məqsədi ilə ölüyə toxunma qüslü verilməlidir(17). Vəhid Behbəhaninin fikrincə, ikinci baxış fəqihlərin məhşur rəyi sayılır(18). Buna rəğmən, əksər müasir fəqihlər birinci rəyi qəbul etmişlər(19).
 == Əlaqəli məqalələr ==
 * [[Məssi meyyit]]