Məzmuna keçin

Məssi-meyyit qüslü: Redaktələr arasındakı fərq

373 bayt əlavə edildi ,  19 İyul 2023
Sətir 9: Sətir 9:


== Fiqhi hökümlər ==
== Fiqhi hökümlər ==
Əksər şiə fəqihlərinə görə, ölüyə toxunma qüslü [[Vacib|vacibdir]](6). Bəzi məlumatlara görə, fəqihlər arasında təkcə [[Seyyid Mürtəza]] bu qüslü müstəhəb hesab etmişdir(7). Habelə, [[Əllamə Hilli|Əllamə Hillinin]] bildirdiyinə görə (d. 648/1250 - ö. 726/1325) sünni fəqihlər ölüyə toxunma qüslünü vacib bilmirlər(8). Onların əksəriyyətinə görə, bu qüsl [[Müstəhəb|müstəhəbdir]](9).  
Əksər şiə fəqihlərinə görə, ölüyə toxunma qüslü [[Vacib|vacibdir]].<ref>Amili, Miftahul-kəramət, c.4, s.312</ref> Bəzi məlumatlara görə, fəqihlər arasında təkcə [[Seyyid Mürtəza]] bu qüslü müstəhəb hesab etmişdir.<ref>Amili, Miftahul-kəramət, c.4, s.313</ref> Habelə, [[Əllamə Hilli|Əllamə Hillinin]] bildirdiyinə görə (d. 648/1250 - ö. 726/1325) sünni fəqihlər ölüyə toxunma qüslünü vacib bilmirlər.<ref>Əllamə Hilli, Təzkirətul-füqəha, h.q 1414, c.2, s.134</ref> Onların əksəriyyətinə görə, bu qüsl [[Müstəhəb|müstəhəbdir]].<ref>Şeyx Tusi, Əl-Xilaf, c.1, s.223</ref>


Şiə fəqihlərinə görə, meyitə yalınız bədəni soyuyandan sonra və ona qüsl verilməzdən qabaq təmas edəndə, qüsl almaq vacib olur. Buna görə də cənazəyə, qüsl veriləndən sonra toxunarkən ölüyə toxunma qüslü almağa ehtiyac yoxdur(10).
Şiə fəqihlərinə görə, meyitə yalınız bədəni soyuyandan sonra və ona qüsl verilməzdən qabaq təmas edəndə, qüsl almaq vacib olur. Buna görə də cənazəyə, qüsl veriləndən sonra toxunarkən ölüyə toxunma qüslü almağa ehtiyac yoxdur.<ref> Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1419, c.2, s.3</ref>
=== İstisnalar ===
=== İstisnalar ===
Şiə fəqihlərinin nəzərinə əsasən, ölüyə toxunma qüslünə dair bir neçə istisna hallar mövcuddur. Belə ki, məsumun, döyüş meydanında qətlə yetirilmiş şəhidin və [[qisas]] və ya digər dini cəza ([[hədd]]) tətbiq edilməzdən qabaq  meyit qüslü almış şəxsin bədəninə toxunanda ölüyə toxunma qüslü almaq vacib deyil(11). Əlbəttə, bəzi müctəhidlərin rəyinə görə, şəhidin bədəninə təmas edəndə qüsl almaq lazımdır(12).
Şiə fəqihlərinin nəzərinə əsasən, ölüyə toxunma qüslünə dair bir neçə istisna hallar mövcuddur. Belə ki, məsumun, döyüş meydanında qətlə yetirilmiş şəhidin və [[qisas]] və ya digər dini cəza ([[hədd]]) tətbiq edilməzdən qabaq  meyit qüslü almış şəxsin bədəninə toxunanda ölüyə toxunma qüslü almaq vacib deyil.<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.5, s.307</ref> Əlbəttə, bəzi müctəhidlərin rəyinə görə, şəhidin bədəninə təmas edəndə qüsl almaq lazımdır.<ref>Təbrizi Ğərəvi, h.q 1411, c.8, s.294-298</ref>


== Əlaqədar hökümlər ==
== Əlaqədar hökümlər ==
confirmed, movedable, templateeditor
15.732

edits