confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Əhli-beytə (ə) məvəddət: Redaktələr arasındakı fərq
→Əhli-beytin vacibliyi
| Sətir 21: | Sətir 21: | ||
Şiə hədis alimi [[Məhəmməd Məhəmmədi Reyşəhri]] Əhli-beyt üçün yas tutmağı onlara məhəbbətin ifadə üsullarından biri və ibadət mərasiminin ən mühüm nümunələrindən biri hesab etmişdir . [12] Həmçinin imamların (ə.s) [[Ziyarət|qəbirlərini ziyarət etmək]] [13] şad günləri mərasimində şadlıq etmək, [14] Əhli-beytin fəzilətlərindən bəhs etmək [15] və uşaqlara Əhli-beytin adını vermək onlara sevgi ifadə etmək yollardan sayılır. [16] | Şiə hədis alimi [[Məhəmməd Məhəmmədi Reyşəhri]] Əhli-beyt üçün yas tutmağı onlara məhəbbətin ifadə üsullarından biri və ibadət mərasiminin ən mühüm nümunələrindən biri hesab etmişdir . [12] Həmçinin imamların (ə.s) [[Ziyarət|qəbirlərini ziyarət etmək]] [13] şad günləri mərasimində şadlıq etmək, [14] Əhli-beytin fəzilətlərindən bəhs etmək [15] və uşaqlara Əhli-beytin adını vermək onlara sevgi ifadə etmək yollardan sayılır. [16] | ||
== Əhli- | == Əhli-beytə məvəddətin vacibliyi == | ||
Bəzi alimlər qeyd etmişlər ki, Əhli-beytə məvəddət müsəlmanlar üzərindəki haqlarından [17] , müsəlmanların ümumi əqidəsindən [18] və müsəlmanların birliyi üçün münasib amildir . [19] Bəzi şiə alimləri Əhli-beytə məhəbbətin vacibliyini müsəlmanlar üçün (nasibilərdən başqa) ümumi hesab etmişlər. [20] Sünni alimlərindən Şəmsəddin Zəhəbi bu məvəddətin vacibliyi ilə bağlı hər hansı şübhələri rədd etmişdir. [21] Əhli-sünnə müfəssirlərindən Fəxr Razi Peyğəmbəri (s), Əlini , | Bəzi alimlər qeyd etmişlər ki, Əhli-beytə məvəddət [[Müsəlman|müsəlmanlar]] üzərindəki haqlarından [17] , müsəlmanların ümumi əqidəsindən [18] və müsəlmanların birliyi üçün münasib amildir . [19] Bəzi şiə alimləri Əhli-beytə məhəbbətin vacibliyini müsəlmanlar üçün (nasibilərdən başqa) ümumi hesab etmişlər. [20] Sünni alimlərindən Şəmsəddin Zəhəbi bu məvəddətin vacibliyi ilə bağlı hər hansı şübhələri rədd etmişdir. [21] Əhli-sünnə müfəssirlərindən Fəxr Razi Peyğəmbəri (s), [[İmam Əli (ə)|Əlini]] , Fatiməni , [[İmam Həsən (ə)|Həsəni]] və [[İmam Hüseyn (ə)|Hüseyni]] sevməsi və ondan sonra əhli-beytə məhəbbətini vacib hesab edir.[22] | ||
Şafiidən rəvayət olunur : | [[Məhəmməd ibn İdris Şafei|Şafiidən]] rəvayət olunur : | ||
:::::::یا أهلَ بیتِ رسولِ الله حُبُّکُم***فَرضٌ مِنَ الله فِی القرآنِ أنزَلَهُ [23] | :::::::یا أهلَ بیتِ رسولِ الله حُبُّکُم***فَرضٌ مِنَ الله فِی القرآنِ أنزَلَهُ [23] | ||
::: ''(Ey Allah Rəsulunun ailəsi, sizin sevginiz Allah tərəfindən vacib və Quranda bildirilmişdir.)'' | ::: ''(Ey Allah Rəsulunun ailəsi, sizin sevginiz Allah tərəfindən vacib və Quranda bildirilmişdir.)'' | ||
==== Zərurət fəlsəfəsi ==== | ==== Zərurət fəlsəfəsi ==== | ||
Təfsirül- | [[Əl-Mizan fi Təfsiril-Quran (kitab)|"Təfsirül-mizan"-ın]] müəllifi [[Seyyid Məhəmməd Hüseyn Təbatəbai|Əllamə Təbatəbai]] hesab edir ki, Əhli-beytin fəlsəfəsinin vacib olması onların elmi nüfuzu olub ki, müsəlmanlar Əhli-beytə olan sevgiləri səbəbindən elmi məsələlərdə onlara müraciət etsinlər. Bu səbəbdən də Əhli-beytin məvəddətini dinin sağ qalmasının qarantı kimi təqdim edir. [24] [[Şiə]] alimi və 14-cü qəməri əsrin müəllifi [[Məhəmməd Rza Müzəffər|Məhəmməd Rza Müzəffərə]] görə , heç bir şübhə yoxdur ki, Əhli-beytin (ə) məhəbbəti və lütfü onların Allaha yaxınlığı, məqam və ləyaqətləri ilə bağlıdır. Allah yanında, çünki onlar [[Şirk|şirk]] və [[Günah|günahlardan]] uzaqdırlar və Allahdan uzaqlaşdıran hər şeydən uzaqdırlar. [25] [[Seyyid Əli Hüseyni Xamenei|Ayətullah Xamenei]] İran İslam Respublikasının rəhbəri bu məvəddəti bir sütun kimi Əhli-beytə itaət üçün dəstək hesab edir. [26] 14-cü əsrin alimlərindən olan [[Məhəmməd Təqi Misbah Yəzdi|Məhəmməd Təqi Misbah Yəzdiyə]] görə , Əhli-beytə məhəbbət Peyğəmbərlə qohumluq əlaqəsinə görə vacib deyil, bəlkə onların məhəbbəti Allaha bəndəçilik zirvəsində olduqları üçün vacibdir. [27] Həmçinin Qum Seminariyasının ilahiyyat professorlarından Əli Rəbbani Qolpayeqani hesab edir ki, məvəddəti vacib etməyin fəlsəfəsi Əhli-beytə itaətdir və həqiqi məvəddət yalnız onlardın ardıcılı olub itaət etməklə əldə edilə bilər. [28] Qum hövzəsinin yazıçı və müəllimlərindən olan Cavad Muhhəddisiyə nə qədər çox Əhli-beytə məhəbbətiniz varsa, bir o qədər də onları izləyəcəksiniz. (ardınca gedəcəksiniz) [29] | ||
== Əsərlər == | == Əsərlər == | ||