confirmed, movedable, templateeditor
14.678
edits
İmam Həsən Əskəri (ə): Redaktələr arasındakı fərq
→Məktublaşma
| Sətir 75: | Sətir 75: | ||
==== Məktublaşma ==== | ==== Məktublaşma ==== | ||
Şiələrin İmam Həsən Əskəri (ə) ilə əlaqə vasitəsi məktublaşma idi. Onun [[Əli ibn Hüseyn ibn Babəveyh|Əli ibn Hüseyn ibn Babəveyhə]] | Şiələrin İmam Həsən Əskəri (ə) ilə əlaqə vasitəsi məktublaşma idi. Onun [[Əli ibn Hüseyn ibn Babəveyh|Əli ibn Hüseyn ibn Babəveyhə]],<ref>İbn Şəhraşub, Mənaqibu Ali Əbi Talib, h.q 1376, c.3, s.527; Xansari, Rəvzatul-cinan, h.q 1390, c.4, s.273-274</ref> [[Qum]] və Ave<ref> İbn Şəhraşub, Mənaqibu Ali Əbi Talib, h.q 1376, c.3, s.526</ref> camaatına yazdığı məktubları nümunə göstərmək olar. “Kəmal əd-Din” kitabında qeyd edilmişdir ki, o, şəhid edilməzdən bir az qabaq öz əli ilə mədinəlilərə çoxlu məktublar yazdı.<ref>Səduq, Kəmaluddin, h.q 1390, c.2, s.474</ref> Şiələr də müxtəlif mövzu və məsələlərdə ona məktublar yazır və cavab alırdılar. | ||
=== Şiələri Qeyb dövrünə hazırlamaq === | === Şiələri Qeyb dövrünə hazırlamaq === | ||
İmam Həsən Əskərinin (ə) dövründə baş verən tarixi hadisələri araşdıran bəzi mənbələrə görə, o, [[Şiə|şiələri]] Qeyb dövrünə hazırlamaq üçün müəyyən addımlar atmışdır. Onlara görə, İmamın (ə) öz səhabələri ilə bəzən uzaqdan əlaqə yaratması və ya öz səlahiyyətinə aid olan işləri vəkilləri vasitəsi ilə tətbiq etməsibuna nümunə ola bilər(85). Mudərrisi Təbatəbai düşünür ki, İmam Həsən Əskəri (ə) elmi məsələləri həlletmə üsullarını öyrətmək məqsədi ilə bəzən [[Fiqh|fiqhi]] suallara tam şəkildə cavab vermirdi(86). Bəzən isə ümumi qaydalar irəli sürürdü ki, fəqihlər onlara əsasən müəyyən cavablara yiyələnə bilsinlər. Bəzi hallarda isə İmam (ə), fiqhi suallara cavab tapmaq üçün şiə [[hədis]] kitablarına müraciət etməyi təklif edirdi(88). O, belə oxşar addımlarla şiə cəmiyyətini təlimatlandırırdı ki, fiqhi-etiqadi məsələ və çətinlikləri, hazır imama müraciət etmədən həll edə bilsinlər(89). | İmam Həsən Əskərinin (ə) dövründə baş verən tarixi hadisələri araşdıran bəzi mənbələrə görə, o, [[Şiə|şiələri]] Qeyb dövrünə hazırlamaq üçün müəyyən addımlar atmışdır. Onlara görə, İmamın (ə) öz səhabələri ilə bəzən uzaqdan əlaqə yaratması və ya öz səlahiyyətinə aid olan işləri vəkilləri vasitəsi ilə tətbiq etməsibuna nümunə ola bilər(85). Mudərrisi Təbatəbai düşünür ki, İmam Həsən Əskəri (ə) elmi məsələləri həlletmə üsullarını öyrətmək məqsədi ilə bəzən [[Fiqh|fiqhi]] suallara tam şəkildə cavab vermirdi(86). Bəzən isə ümumi qaydalar irəli sürürdü ki, fəqihlər onlara əsasən müəyyən cavablara yiyələnə bilsinlər. Bəzi hallarda isə İmam (ə), fiqhi suallara cavab tapmaq üçün şiə [[hədis]] kitablarına müraciət etməyi təklif edirdi(88). O, belə oxşar addımlarla şiə cəmiyyətini təlimatlandırırdı ki, fiqhi-etiqadi məsələ və çətinlikləri, hazır imama müraciət etmədən həll edə bilsinlər(89). | ||