confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Şiə: Redaktələr arasındakı fərq
→Peyğəmbərin (s) varisliyi məsələsi
| Sətir 65: | Sətir 65: | ||
== Peyğəmbərin (s) varisliyi məsələsi == | == Peyğəmbərin (s) varisliyi məsələsi == | ||
Şiələr inanırlar ki, İslam Peyğəmbəri (s) İmam Əlini (ə) xalqa öz canişini kimi tanıtmış, imaməti özünün və övladlarının xüsusi haqqı hesab etmişdir. | Şiələr inanırlar ki, İslam Peyğəmbəri (s) İmam Əlini (ə) xalqa öz canişini kimi tanıtmış, imaməti özünün və övladlarının xüsusi haqqı hesab etmişdir.<ref>Şəhristani, Əlmiləl vənnihəl, h.ş 1375, c.1, s. 131 ; Əllamə Hilli, Kəşful-murad, h.q 1417, s. 497 | ||
</ref> Təbii ki, bunların arasında zeydilər də [[Əbubəkr ibn Əbi Quhafə]] və [[Ömər ibn Xəttab|Ömərin]] imamətini qəbul etdilər, amma onlar da İmam Əlini (ə) bu ikisindən daha layiqli hesab edir və deyirlər ki, [[Müsəlman|müsəlmanlar]] Ömər və Əbu Bəkri imam seçməkdə səhv ediblər, lakin İmam Əli (ə) buna razı olduğu üçün biz də onların imamətini qəbul edirik.<ref>Şəhristani, Əlmiləl vənnihəl, h.ş 1375, c. 1, s. 141-143 | |||
</ref> | |||
Şiə teoloqları İmam Əlinin (ə) Peyğəmbərdən (s) sonra bilavasitə varisliyini sübut etmək üçün ayə və rəvayətlərə istinad edirlər ki, bunlar arasında [[Vilayət ayəsi|"Vilayət" ayəsi]], [[Qədir hədisi|"Qədir" hədisi]] və [[Mənzilət hədisi|"Mənzilət" hədisi]] var. | Şiə teoloqları İmam Əlinin (ə) Peyğəmbərdən (s) sonra bilavasitə varisliyini sübut etmək üçün ayə və rəvayətlərə istinad edirlər ki, bunlar arasında [[Vilayət ayəsi|"Vilayət" ayəsi]], [[Qədir hədisi|"Qədir" hədisi]] və [[Mənzilət hədisi|"Mənzilət" hədisi]] var.<ref>Əllamə Hilli, Kəşful-murad, h.q 1417, s. 498-501 ; Şeyx Müfid, Əl-İfsah, h.q 1412, s. 32, 33 ,134</ref> | ||
== Şiə firqələri == | == Şiə firqələri == | ||