confirmed, movedable, templateeditor
14.756
edits
Dəccal: Redaktələr arasındakı fərq
→Dəccalın cərəyan olması
| Sətir 21: | Sətir 21: | ||
== Dəccalın cərəyan olması == | == Dəccalın cərəyan olması == | ||
Şiə təqlid mərcəi və müəllifi Seyid Məhəmməd Sədrin (şəhadəti: h. ş. 1377) “Tarixul-qeybətil-kubra” kitabında yazdığına görə, Dəccal küfr hərəkatını, azğın siyasi, fikri və iqtisadi hərəkatı nəzərdə tutan simvolik bir sözdür. O, rəvayətlərdə qeyd olunan Dəccalın uzunömürlülüyünü bu fikrin doğruluğuna dəlil hesab edib. Həmçinin, təqlid mərcələrindən Ayətullah Məkarim Şiraziyə görə, Dəccal tək bir şəxsə aid deyil. Əksinə, hiyləgər və aldadıcı insanları nəzərdə tutan ümumiləşdirimiş ifadədir. Onlar xalq kütlələrini cəlb etmək üçün istənilən vasitədən istifadə edirlər. Onun sözlərinə görə, bu mətləb Dəccal sözünün lüğəvi kökünə və bəzi hədis mənbələrinə əsaslanır. | Şiə təqlid mərcəi və müəllifi Seyid Məhəmməd Sədrin (şəhadəti: h. ş. 1377) “Tarixul-qeybətil-kubra” kitabında yazdığına görə, Dəccal küfr hərəkatını, azğın siyasi, fikri və iqtisadi hərəkatı nəzərdə tutan simvolik bir sözdür. O, rəvayətlərdə qeyd olunan Dəccalın uzunömürlülüyünü bu fikrin doğruluğuna dəlil hesab edib.<ref>Sədr, Müəssisətul-İmamil-Məhdi(ə.f), h.q 1412, c. 2, s. 484.</ref> Həmçinin, təqlid mərcələrindən Ayətullah Məkarim Şiraziyə görə, Dəccal tək bir şəxsə aid deyil. Əksinə, hiyləgər və aldadıcı insanları nəzərdə tutan ümumiləşdirimiş ifadədir. Onlar xalq kütlələrini cəlb etmək üçün istənilən vasitədən istifadə edirlər. Onun sözlərinə görə, bu mətləb Dəccal sözünün lüğəvi kökünə və bəzi hədis mənbələrinə əsaslanır.<ref>Məkarim Şirazi, Hökuməti cahaniye Məhdi (ə.f), h.ş 1386, s. 171-1712. </ref> | ||
== Fars şeirində Dəccalın siması == | == Fars şeirində Dəccalın siması == | ||