confirmed, movedable, templateeditor
15.813
edits
Ayətül-Kürsü: Redaktələr arasındakı fərq
→Məzmunu
| Sətir 32: | Sətir 32: | ||
== Məzmunu == | == Məzmunu == | ||
"Ayətül-Kürsü"nü Allahın cəlal və camal sifətlərinin toplusu kimi qəbul ediblər | "Ayətül-Kürsü"nü Allahın cəlal və camal sifətlərinin toplusu kimi qəbul ediblər.<ref>Məkarim Şirazi, Nümunə təfsiri, h.ş 1371, c.2, s.262</ref> Bu ayədə Allahın adı və sifətləri 16 dəfə zikr edilmişdir. Bu səbəbdən də "Ayətül-Kürsü" tövhid şüarı və mesajı adlandırılmışdır.<ref>Kuşa, Ayətul-kursi, s.120</ref> Onlar bu ayəni həm [[Tövhid|təklik]], həyat, [[qəyyumiyyət]], elm və qüdrət kimi Allahın zati sifətləri, həm də varlıq aləminə malik olmaq və [[şəfaət]] kimi fel sifətlərini ehtiva etdiyini bildirirlər.<ref>Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1390, c.2, s.328-336</ref> | ||
Bu ayənin "əl-həyy", "əl-qəyyum" və "əl-Kürsü" kimi sözlərinin altında [[Quran təfsiri|təfsirçilər]] Allahın həyatı, bütün varlığın Allahdan asılılığı, Allahın kürsüsü və [[Ərş|ərşinin]] mənası haqqında ətraflı bəhslər irəli sürüblər. | Bu ayənin "əl-həyy", "əl-qəyyum" və "əl-Kürsü" kimi sözlərinin altında [[Quran təfsiri|təfsirçilər]] Allahın həyatı, bütün varlığın Allahdan asılılığı, Allahın kürsüsü və [[Ərş|ərşinin]] mənası haqqında ətraflı bəhslər irəli sürüblər.<ref>Təbatəbai, Əl-Mizan, h.q 1390, c.2, s.328-336; Məkarim Şirazi, Nümunə təfsiri, h.ş 1371, c.3, s.262, 277; Muğniyə, Əl-Kəşşaf, h.q 1424, c.1, s.391-395</ref> | ||
== Fəzilət və faydaları == | == Fəzilət və faydaları == | ||