confirmed, movedable, templateeditor
15.732
edits
Sətir 27: | Sətir 27: | ||
== Cənabət qüslünün dəstəmaz üçün kifayət etməsi == | == Cənabət qüslünün dəstəmaz üçün kifayət etməsi == | ||
Şiə fəqihlərinin fikrincə, cənabət qüslü dəstəmaz üçün kifayət edir.<ref>Şeyx Tusi, Əl-Xilaf, c.1, s.131; Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.3, s.240</ref> Məşhur fəqihlər cənabət qüslü ilə dəstəmaz almağı qanuni hesab etmirlər.<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.3, s.240</ref> Əlbəttə ki, Əllamə Hillinin dediyinə görə, Şeyx Tusi digər alimlərdən fərqli olaraq, cənabət qüslü ilə bərabər dəstəmaz almaqla bağlı fətva vermişdir.<ref>Əllamə Hilli, Muxtələfuş-şiə, h.q 1412. c.1, s.340</ref> | [[Müctehid|Şiə fəqihlərinin]] fikrincə, cənabət qüslü dəstəmaz üçün kifayət edir.<ref>Şeyx Tusi, Əl-Xilaf, c.1, s.131; Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.3, s.240</ref> Məşhur fəqihlər cənabət qüslü ilə dəstəmaz almağı qanuni hesab etmirlər.<ref>Nəcəfi, Cəvahirul-kəlam, h.ş 1362, c.3, s.240</ref> Əlbəttə ki, Əllamə Hillinin dediyinə görə, [[Şeyx Tusi]] digər alimlərdən fərqli olaraq, cənabət qüslü ilə bərabər dəstəmaz almaqla bağlı fətva vermişdir.<ref>Əllamə Hilli, Muxtələfuş-şiə, h.q 1412. c.1, s.340</ref> | ||
Əgər cənabət qüslü zamanı insandan sidik və mədə köpü kimi [[Hədəsi-əsğər|hədəsi-əsğər]] (dəstəmazı batil edənlərdən biri) baş verərsə, fəqihlər qüslün batil və ya düzgün olmasında ixtilaf ediblər. Qüslün düzgün olması təqdirində bu qüslün dəstəmaz üçün kifayət etməsi məsələsində də ixtilaf edirlər.<ref>Baxın: Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.547</ref> [[Seyid Məhəmməd Kazim Təbatəbai Yəzdi|Seyid Məhəmməd Kazım Təbatəbai Yəzdinin]] fətvasına əsasən, qüsl batil deyil, ancaq dəstəmaz almalıdır.<ref>Təbatəbai Yəzdi, Əl-Ürvətul-vüsqa, h.q 1417, c.1, s.547</ref> | |||
== Cənabat qüslünün fəlsəfəsi == | == Cənabat qüslünün fəlsəfəsi == | ||
"İləluş-Şərayi" kitabında nəql olunan hədislərə əsasən, cənabət qüslünün vacib olmasının səbəbi, bədəni nəcasətlərdən təmizləmək və pak etmək qeyd olunur. Çünki cənabət bütün bədəndən xaric olur, ona görə də bütün bədən yuyulmalıdır.<ref>Səduq, İləluş-şəraye, c.1, s.281</ref> Həmçinin "Nümunə" təfsirində belə qeyd olunub: "Alimlərin araşdırmalarına görə, insan orqanizmində bədənin fəaliyyətinə nəzarət edən iki növ vegetativ sinir vardır. Orqazm zamanı (cinsi həzzin zirvəsi) ikisinin tarazlığı pozulur. Elmi araşdırmalara görə, bədənin su ilə təması bu tarazlığı bərpa edə bilər. Həmçinin "orqazm" bədənin bütün üzvlərinə təsir etdiyi üçün cünub olduqdan sonra bütün bədəni yumaq əmr edilmişdir".<ref>Məkarim Şirazi, Nümunə təfsiri, h.ş 1374, c.4, s.292-294</ref> | "İləluş-Şərayi" kitabında nəql olunan hədislərə əsasən, cənabət qüslünün vacib olmasının səbəbi, bədəni nəcasətlərdən təmizləmək və pak etmək qeyd olunur. Çünki cənabət bütün bədəndən xaric olur, ona görə də bütün bədən yuyulmalıdır.<ref>Səduq, İləluş-şəraye, c.1, s.281</ref> Həmçinin "Nümunə" təfsirində belə qeyd olunub: "Alimlərin araşdırmalarına görə, insan orqanizmində bədənin fəaliyyətinə nəzarət edən iki növ vegetativ sinir vardır. Orqazm zamanı (cinsi həzzin zirvəsi) ikisinin tarazlığı pozulur. Elmi araşdırmalara görə, bədənin su ilə təması bu tarazlığı bərpa edə bilər. Həmçinin "orqazm" bədənin bütün üzvlərinə təsir etdiyi üçün cünub olduqdan sonra bütün bədəni yumaq əmr edilmişdir".<ref>Məkarim Şirazi, Nümunə təfsiri, h.ş 1374, c.4, s.292-294</ref> |