Taslim:Namazın salamı

Bu məqalə namazın salamı barəsindədir. Adı keçən məfhumla tanışlıq üçün Salam adlı məqaləyə daxil olun.

Namazın salamı (ərəbcə: التسليم (صلاة)), namazın rükn olmayan vacib əməllərindən biridir və son təşəhhüddən sonra oxunur. Şiə fiqhində namazın salamı üçün üç ifadə qeyd olunmuşdur:

• «اَلسَّلامُ عَلَیک اَیُهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ» — "Əssəlamu əleykə əyyuhən-nəbiyyu və rəhmətullahi və bərəkatuh" - Salam olsun sənə, ey Peyğəmbər (s) və Allahın rəhməti və bərəkətləri sənə olsun.
• «اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللَّهِ الصّالِحینَ» — "Əssəlamu əleyna və əla ibadillahis-salihin" - Salam olsun bizə və Allahın saleh bəndələrinə.
• «اَلسَّلامُ عَلَیکمْ وَ رَحْمَةُ اللَّه وَ بَرَکاتُهُ» —"Əssəlamu əleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh" - Salam olsun sizə və Allahın rəhməti və bərəkətləri sizə olsun.

Şiə fiqhində birinci və ikinci salam müstəhəb, üçüncü salam isə vacibdir. Buna görə də namaz qılan şəxs üçüncü salamla kifayətlənə bilər. Bəzi rəvayətlərdə namazın salamı ilahi əzabdan amanda olmağın və namazın sona çatmasının əlaməti kimi qeyd edilmişdir. Əgər namaz qılan şəxs salamı unutsa və namazı batil edən bir iş görməzdən əvvəl, məsələn, qiblədən üz döndərməzdən əvvəl bunu xatırlasa, salamı deməlidir və namazı düzgündür.

Namazın salamı zamanı namaz qılan şəxsin bədən vəziyyəti «اَلسَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ» - "Əssəlamu əleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh" ifadəsində kimə müraciət edildiyi barədə müxtəlif fikirlər irəli sürülmüşdür. Bunlara insanı qorumaqla vəzifələndirilmiş mələklər, bütün mələklər və peyğəmbərlər daxildir. Bu salam ümumi mənada peyğəmbərlərə, möminlərə və mələklərə ünvanlanan salam kimi də qəbul edilmişdir. Meracla bağlı bir hədisdə də qeyd olunur ki, Allah-Taala Peyğəmbərə (s) əvvəlcə özünə və Əhli-beytinə salavat göndərməyi, sonra isə mələklərə, peyğəmbərlərə və rəsullara salam verməyi əmr etmişdir. Peyğəmbər (s) də «اَلسَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ» - "Əssəlamu əleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh" ifadəsini söyləmişdir.

Namaz qılan şəxsin salam deyən halı

Bəzi rəvayətlərdə namazın salamı ilahi əzabdan amanda olmağın və namazın sona çatmasının əlaməti hesab edilmişdir. İmam Rzadan (ə) nəql olunan bir rəvayətdə namazın salamla başa çatması namaz qılan şəxsin namaz halından çıxması və yenidən başqaları ilə danışmasının halal olması ilə əlaqələndirilmişdir. Bu rəvayətə əsasən, namaz qılan şəxs təkbirətül-ehram dedikdən sonra başqaları ilə danışmağı özünə haram edir və salam verməklə bu vəziyyətdən çıxır.